什么是自我？

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自我是我们的自尊感，一种自我重要性的感觉。  

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为什么自我很重要？

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自我帮助我们感受我们的身份，使一个人或一件事与另一个人或事物不同。没有我们的认同感——我们怎么会有多样性？自我帮助我们根据自己的人类感知和选择，使用文字和语言来“定义”自己和他人，以便我们可以使用语言与理性和逻辑进行交流。如果没有我们独特的差异和身份，社会将如何运作？如果没有将思想和欲望转化为言语和行动的“标签”“定义”或“方法”，我们将如何在没有文字的情况下进行交流，以便我们更好地“理解”和“成长”？

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自我如何帮助我和其他人？

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没有自我，我们如何欣赏无私？没有经历过黑暗，我们如何真正欣赏光？一旦我们与它的火焰同行并经历了它的痛苦和苦难，如果不自愿拒绝自我和我们的“自我”感——我们如何在与造物主和彼此的关系中达到更高的高度？没有自我，对立的世界如何存在？没有对立世界的经验，怎么会有选择的自由？没有选择的自由，我们怎么能在高于天使的水平上崇拜我们的创造者？那么，我们的自我如何帮助我们更接近和欣赏我们的创造者和生命之源（如果没有它，我们可能无法实现） 通过使用我们的自由意志来选择善而不是邪恶，拒绝自私并屈服于更高的意志？

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自我可以帮助我们感觉到我们拥有的任何礼物、才能和祝福——都是重要的——并且“我”在这个世界和现实中有一个独特的目的。自我可以帮助一个人拥有一定程度的自尊，使他们在使用我们的特殊天赋、才能和祝福为他人服务时感到更有动力和快乐。

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自我可以帮助我们在与自己、造物主和他人的关系中感到“被需要”和“被需要”，从而有助于增加我们在我们选择的任何方向以及造物主允许的任何方式上“成功”的机会。

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没有自我意识——“我”与“你”有何不同？如果没有“我”或“你”，我们怎么可能建立关系？如果没有关系——我们如何能够以一种对我们的创造者有意义和取悦的方式分享我们独特的祝福礼物和才能？因此，我们的自我意识可以使我们更好地“服务”我们的造物主和彼此，并真正帮助我们成为我们要成为的人。如果我们选择变得更加正义并遵循和平的方式，如果以正确和平衡的方式使用，我们的自我可以帮助我们实现这一目标。

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自我如何影响我们的幸福感？

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傲慢会导致假设我们独立自给自足，我们的生活不依赖于更高的源头，并且我们可以控制。然而我们看到，我们其实并不知道明天会怎样，我们也无法改变过去。这些现实连同我们的错误感知和控制的倾向/欲望会导致巨大的焦虑和抑郁。傲慢会阻止我们“屈服”于高于我们自己的意志。依靠我们自己的意志、欲望、理解和自我，使它与它的源头——我们的造物主的源头分离；我们中的许多人无法充分发挥自己的潜力去生活和拥抱每一刻，因为我们无法放下过去，也无法放下掌控未来的需要。  

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我们越自私，就越倾向于依附于这个物质世界。这会导致我们“忘记”或“拒绝”任何高于物质存在的事物——从而寻求世俗生活的暂时快乐并否认后世。通过这样做，我们拒绝了正义——我们拒绝了更高的目标——我们的日子仅仅花在追逐更大的房子、更好的汽车、更多的财富等，而损害了他人的利益。当我们自己从天上得到祝福时，假设我们比其他人更有权需要和想要我们的世俗财产，这难道不是傲慢吗？

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但是，当我们觉得自己一文不值、无用、自卑时，我们会有什么感觉呢？没有认同感和价值感不是很不利于我们的健康吗？难道这不会使我们变得沮丧、焦虑，并阻止我们相信自己的力量能够利用我们独特的恩赐祝福和才能吗？一定程度的自我可以帮助我们有足够的信心去冒险，并从我们的错误和负面经历中学习以成长和学习，并感到足够重要以拥有更多的自尊和自爱。如果我们不尊重和爱自己，我们怎么能尊重和爱别人？如果我们不尊重和爱我们的造物主，我们怎么能尊重和爱他的多样化创造，并且看到和感觉到每个存在或事物都有独特的身份和目的感？

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尽管自我可以使我们感到与他人“分离”和“不同”——如果以智慧使用并寻求真理并对我们的创造者表示感谢，自我可以使我们通过内在的统一在个人和集体的分离和差异中成长我们自己和与他人。

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自我怎么能伤害我？

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当我们假设自己的身份与真实实相分离时，我们将自己设置为神，在独一的神旁边，唯一的真实实相；这种虚假的身份会导致我们走上虚假和错觉的道路，即罪恶和不服从。从自我通过自我废止到与我们的造物主统一的回归之路是一条非常滑坡和艰难的道路。从现实到妄想，从真理到虚假，从光明到黑暗，苦水和甜水之间的障碍是一道很好的障碍，当我们愿意拒绝真理成为我们现实的一部分和源泉，并追求通往邪恶，并为我们自己的意志服务于我们创造者的意志之上。同样，我们可以通过将我们的意志和理解交给比我们自己的意志和理解更高的意志和理解，并拒绝由我们的“自我”和“服从”驱动的邪恶倾向的诱惑，从而从妄想进入现实。保持屏障完好无损的规则和法律。障碍是由法律和法规的边界构成的——这在我们的社会中是必不可少的，以便我们能够在和平中“运作”，尽管我们在“自我罩”方面存在差异，只要我们保持在限制范围内。当这些规则和条例由人制定时，并根据他自己的“自我”——我们看到腐败和压迫蔓延到我们的土地上，因为这些法律依靠人的自我来养活他们，从而产生了领袖受自私欲望的驱使，由于他们的傲慢和拒绝高于他们自己的法律（即我们的创造者）而对他人造成伤害。这使我们的社会在“妄想”和“压迫”的状态下运作，其人民被笼罩在黑暗中，他们发现很难摆脱。  

自我可以引导我们逃离现实，进入对现实的感知，这只不过是我们自己的想象——事实上，这也是一个只是暂时的现实的一部分。因为谎言怎么可能是永恒的？只有当我们继续坚持我们邪恶的自私方式时，这种感知到的黑暗现实才会继续盛行。因此，只要我们有我们的思想、心灵和感官，并有自由意志选择以我们造物主的更高意志来放弃我们的意志——肯定有希望超越我们自己的黑暗和虚假的妄想吗？

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因此，即使明知是错误的，人们也可能会想尝尝禁果，以寻找隐藏在下面的智慧宝藏。但是小我的甜美气味和它所提供的一切，就像是一种危险的毒药，一旦尝过就极难摆脱。那就是陷阱。就像一条蛇，我们的自我邪恶倾向告诉我们，通过追随我们自私的欲望，感受“自我”并将其作为一个独立的实体来崇拜我们的造物主是可以的，并且在之后使用我们的自由意志故意不服从和拒绝真理它已经向我们揭示，将使我们能够发现更多的真理，而这些真理在我们的顺服中是不允许的。当我们在感知到的“自我”中服从自我的命令时，尽管已知是非和虚假的知识，但会导致自愿的不服从——然后我们开始滑下它的滑道，爬出这种状态变得非常困难.这会对我们对现实的感知以及我们未来区分善恶的能力产生巨大的心理、情感、心理和身体影响，使我们进一步误入深渊的黑暗中。一旦我们在那个黑暗中，我们中的许多人已经忘记了我们选择走这条路的最初原因，选择将自己设置为上帝身边的神，以便我们可以根据自己有限的理解更好地“认识”他，根据我们自己的邪恶之道，而不是他的善与和平之道。因此，自我会导致不服从，这通常会导致进一步的自我和不服从，除非我们承认自己背离真理的错误行为，悔改并改过自新。但是，为什么首先要通过滋养我们自己的自我来犯罪，以试图将自己创造为造物主之外的神呢？谁知道在我们有时间悔改改正之前，我们可能会被毁灭？  

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过多的自我会对我们的精神、身体、情感和精神健康和成长产生非常负面的影响。当我们开始觉得自我如此重要以至于我们认为自己比另一个自我更重要时，自我就会变成“傲慢”。傲慢对我们个人的成长感和区分妄想与现实、真理与虚假的能力有着巨大的不利影响。今后，这可能会阻止我们发挥我们真正的潜力，作为一个人，通过寻求正义、和平、真理和慈爱的行为来追求正义的道路。

当我们变得傲慢并相信自己比其他人更“有权”获得某事时，我们是否更愿意分享我们的祝福礼物和才能来帮助需要我们帮助的其他人？我们对我们的创造者和存在之源以及对彼此表示感谢的可能性不是更小吗？我们是否不太可能尊重他人的意见、观点和权利？如果我们在造物主面前傲慢而不是谦卑，我们怎么能“服务”一个比“我们自己”更高的目标？傲慢常常导致我们在造物主的眼中和我们的社会中不服从规则和犯罪行为，并阻止我们在精神情感身体和情感上的成长和意识。事实上，如果允许傲慢通过我们的欲望、思想、言语和行为来控制我们，那么它会导致精神堕落和毁灭。它引发了欲望、嫉妒、贪婪、懒惰、暴食、愤怒和复仇的方式——如果不是通过分裂而不是团结，这会导致我们走向悲伤、抑郁和焦虑吗？  

从亚伯拉罕的角度来看，傲慢是偶像崇拜的一种形式。傲慢的人认为自己是“上帝”之外的“上帝”，因为他们的思想言语和行为反映了“没有什么比我更高”或“我比另一个人更好”和“我的对于正义与和平的方式，愿望和理解比我的创造者的愿望更重要。

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即使“自我重要性”的健康意识引导一个人通过正义追求和平与和谐的方式——它很容易变得不健康、自我毁灭和对他人的破坏，以至于它变成了傲慢——傲慢的人将他所拥有的一切归于或者她已经完成了他或她自己，而不是更高的一位——正义、生命和供应的源头——世界之主。  

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自我怎么能伤害别人？

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傲慢如何影响我们彼此的关系？难道我们的傲慢不是让我们嘲笑而不是思考吗？如果我们傲慢自大，我们如何向他人和我们感知的现实中的一切学习？这不妨碍我们倾听他人的意见/观点/观点吗？它不会阻止我们理解那些我们寻求与之建立健康关系的人吗？如果我们不了解对方需要我们什么，我们怎么能互相服务？如果我们相信自己比别人更有资格获得我们的天赋和祝福，为什么我们会觉得有义务帮助别人？那么傲慢如何影响我们与他人的关系呢？如果我们因傲慢和不健康的自我重要性而分裂自己，我们如何才能彼此“了解”并以和平的方式“相处”？

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我们不是更容易通过傲慢来追求贪婪、嫉妒、色欲、懒惰、暴食愤怒和复仇的邪恶方式吗？如果我们傲慢自大并认为自己是比别人“好”？  

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当一个人变得傲慢时，他或她更有可能以严厉的方式对他人做出判断。当我们被别人“评判”时，我们有什么感受？难道我们不想让别人看到我们身上的“好”和“可取的”，而不是“坏的”和“不受欢迎的”吗？对他人作出判断和以傲慢的方式行事可能会对他人产生非常不利的影响，并粉碎他们的“自我”和“价值”感，以阻止他们获得激励他们走向正义的健康自我意识。它可以被对方视为“辱骂”和“压迫”，常常导致对方为了保护自己而竖起外壳、围墙和进一步的障碍——导致进一步的关系破裂和他人无法表达自己的想法通过与他人分享自己的祝福礼物和才能，实现真正的自我和感恩。

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让我们想象一个没有傲慢的世界？它会是什么样子？如果我们不让自己被我们的自我控制，并跟随我们的贪婪、嫉妒、欲望、愤怒、复仇、懒惰的倾向，这些都源于我们的自我——那么我们不会减少战争和分裂吗？我们不会减少饥饿和贫困吗？难道我们不会有更多的集体“寻求真相”而不是试图“赢得”争论吗？无条件地彼此相爱并因此获得无条件的爱不是更容易吗？难道我们不尊重我们的多样性并庆祝它们，同时利用我们每一个独特的天赋和才能来帮助彼此建立更和平的社会，而不用我们自大的自我重要性感吗？难道我们不都与我们的造物主合一，更愿意通过真理、正义和和平的慈爱行为来赞美和荣耀我们的生命之源吗？难道我们的傲慢没有阻止更高的光和爱流过我们——我们每个人都好像一个独特的造物容器？这不是人类的真实现实和目的——我们通过多样性实现的统一吗？

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假设我们最了解，这不是傲慢吗？难道不是在我们依靠自己的理解并拒绝存在比我们更高的真理和理解的可能性的那一刻——我们堕落的那一刻吗？是不是因为我们的自我——我们选择痛苦和黑暗而不是永恒的和平与光明的那一刻，我们“听到”和不服从（通过自愿拒绝）更高的真理（超出我们自己的理解）？

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我们的自我可以邀请我们追求自私的方式，结果就是邪恶。然而——也许如果我们有足够的自我来暂时感觉到 身份，而不是越界而傲慢——它实际上可以帮助我们通过不断的更新和自我转变，从一个身份穿越时空，从一个阶段走向一个更高的阶段，走向无限，成为可以承载更高层次的容器。通过联合上层和下层世界，真理和光进入这个物理现实？

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我怎样才能在不失去认同感和自尊感的情况下变得不那么自大呢？

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这里有一些技巧可以帮助我们同时保持谦逊和我们的身份：

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• 反思和忏悔我们以前因自私而对自己和他人造成伤害的邪恶方式，并愿意、宣言和努力通过善良、和平和正义来改正我们的方式，以寻求比我们更高的造物主的喜悦他的方式，并为人类服务。回归我们的造物主，作为我们生命和寄托的源泉，这样我们就可以在“自我”的意义上“存在”，同时不越过他的和平/真理边界。

• 寻求团结我们的意志（和通过我们的自我认同） 与我们没有形象的造物主的更高意志——通过谦卑、愿意服从和通过执行他的诫命而屈服于他的意志而成为一个真正的现实。这样，我们就是我们现在的样子，并将成为我们按照他的旨意成为的样子。

• 与我们的造物主、自我和目的一起定期祈祷自我反省和冥想——寻求更高的真理、知识、智慧、理解和爱。

• 定期的慈善和爱心行为，同时记住什么都没有 实际上属于我们。利用我们身体上的祝福、礼物和才能帮助我们与更高的目标联合，同时让我们的身份成为爱与光的容器——以无私的行为帮助有需要的人——表达我们对生命的创造者及其祝福的感激之情.行善不求回报，只求造物主喜悦。

• 根据我们最好的知识和理解，通过意图、思想、言语和行为，尽我们最大的能力追求和平与真理的道路。

• 以自己希望被对待的方式对待他人。用心灵和力量爱我们的造物主，爱人如己。  

• 宽恕和赦免他人的罪过。非判断。选择怜悯而不是惩罚那些悔改和改过自新的人。从比我们更高的人那里寻求怜悯和宽恕。

• 永远记住要感谢我们的创造者和其他人对我们的成功。我们的成功在于激励他人的成功变得更加正义和正义。赞美和荣耀我们的创造者，因为我们的成功是他的指导和公义的结果。

• 如果我们将自己置于身份的盒子或“标签”中——以确保它永远不会静止，而是不断发展，并且只是这个世俗存在中的一个临时容器，它始终依赖其源头生存和维持——通过它，我们可以根据我们自己有限的感知，将他的光与爱以及真理与和平传递到我们感知的物理现实中。  

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以下是一些自我反省的问题，可以帮助我在造物主的帮助下冥想并掌握自我：  

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关于自我的圣经名言

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赞美主。赞美主，我的灵魂。我要终生赞美耶和华；只要我活着，我就会歌颂我的上帝。不要相信无法拯救的王子和人类。当他们的灵魂离开时，他们回到地面；就在那一天，他们的计划落空了。以雅各的神为帮助，仰望耶和华他们的神的人有福了。他是天地、海洋和其中万物的创造者——他永远信实。他支持受压迫者的事业，并为饥饿者提供食物。主释放囚徒，主使瞎子看见，主扶起被压下的人，主爱义人。耶和华看顾外邦人，扶持孤儿寡妇，却阻挠恶人的道路。耶和华永远掌权，你的上帝，锡安啊，世世代代。赞美主。诗篇 146

“‘不要为自己制造偶像，也不要为自己立像或圣石，也不要在你的土地上放置一块雕刻的石头，在它面前下拜。我是耶和华你的神……”利未记 26:1 NIV

“你肯定不会死，”蛇对女人说。 “因为上帝知道，当你吃了它，你的眼睛就会明亮，你就会像上帝一样，知道善恶。”创世记 3:4-5

凡人啊，他已经向你展示了什么是好的。主对你有什么要求？行事公义，爱怜悯，谦卑地与你的上帝同行。弥迦书 6:8

谦卑是敬畏耶和华；它的工价是财富、荣誉和生命。箴言 22:4 和合本

年轻人，同样要顺服年长的人。你们所有人，都要以谦卑的态度对待彼此，因为，“上帝反对骄傲的人，却赐恩给谦卑的人。”因此，在上帝大能的手下谦卑自己，以便他在适当的时候将你们举起。 1 彼得 5:5-6 NIV

敬畏耶和华就是恨恶；我讨厌骄傲和傲慢，邪恶的行为和不正当的言论。箴言 8:14

你是如何从天上坠落的，晨星，黎明之子！你被丢在地上，你曾经贬低了列国！你心里说：“我要升天；我要高举我的宝座在神的众星之上；我将坐在集会的山上，在 Zaphon 山的最高处。我将升上云端之上；我要使自己像至高者一样。”以赛亚书 14:12-14

“你不可为自己制造任何种类的偶像，或天上、地上或海中任何事物的形象。不可向他们下拜或敬拜他们……”出埃及记 20:4-5 NIV

 因为自高的人必降为卑，自卑的人必升为高。马修 23:12 NIV

因为谁让你与众不同？你有什么没有收到？如果你确实得到了，为什么还要吹嘘，好像没有得到呢？ 1 哥林多前书 4:7 NIV

因为连人子也不是来服事的，而是服事的……马太福音 10:45 NIV

再往前走一点，他就脸伏在地，祷告说：“我的父亲，如果可能的话，愿这杯离开我。但不是我愿意，而是你愿意。”马修 26:39 NIV

耶稣回答说：“‘你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。’这是第一条也是最大的诫命。第二个是这样的：“爱你的邻居如你自己。”马修 22:37-39

骄傲自大的人——“嘲弄者”是他的名字——行为狂暴。箴言 21:24

就像没有雨的云和风一样，吹嘘从未给予的礼物。箴言 21:14

隐瞒一件事是神的荣耀；查明事情是君王的荣耀。天高地深，君王的心也测不透。除去银子的渣滓，银匠就可以造出器皿；从王面前除掉恶人，他的王位就会因公义而稳固。不要在国王面前自高自大，不要在他的伟人中占有一席之地；他对你说：“上这儿来”，总比他在他的贵族面前羞辱你要好。箴言 25:1-7

骄傲在毁灭之前，傲慢的精神在堕落之前。箴言 16:18

“不要一直说得那么骄傲，也不要让你的嘴说得那么狂妄，因为耶和华是一位知道的神，他的行为是由他来衡量的。撒母耳记 2:3 NIV

事情的结束胜于开始，耐心胜于骄傲。传道书 7:8 NIV

让他们说谎的嘴唇闭口不言，因为他们以骄傲和轻蔑的态度傲慢地反对义人。诗篇 31:18 和合本

'不要向天举起你的角；不要这么挑衅地说话。 诗篇 75:5 和合本

骄傲使人卑微，但内心卑微的人获得荣誉。箴言 29:23

我会因世界的邪恶而惩罚世界，因他们的罪孽而惩罚邪恶的人。我将结束高傲的狂妄，谦卑无情的骄傲。以赛亚书 13:11

“主啊，我要求你做两件事；在我死之前不要拒绝我：远离我的谎言和谎言；既不给我贫穷也不给我丰富，只给我日常的面包。否则，我可能有太多，不认你，说，“谁是主？”或者我可能变得贫穷和偷窃，从而羞辱我上帝的名。箴言 30:7-9

有一代人诅咒父亲，不祝福母亲。有一代人，自以为纯洁，却未洗去污秽。有一代人——哦，他们的眼光是多么的高大啊！他们的眼皮也被抬起来了。有一代人，牙如刀，獠牙如刀，吞灭地上的穷人，人间的穷乏人。箴言 30:11-14

因为悖逆好比占卜的罪，傲慢好比拜偶像的罪。因为你拒绝了主的话，他也拒绝了你为王。”撒母耳记 15:23

恶人以他的傲慢追捕弱者，他们被他设计的计划所困。诗篇 10:2

但当他的心变得狂妄自大时，他就被废黜了王位，被剥夺了他的荣耀。但以理书 5:20

事实上，你夸耀你的傲慢计划。所有这样的自夸都是邪恶的。雅各书 4:16

 你们说，事奉神是徒然的。我们遵守他的典章，在万军之耶和华面前悲哀地行走，有什么好处呢？现在我们称骄傲的人快乐；是的，作恶的被设立；是的，那些试探上帝的人甚至被释放了。那时敬畏主的人常常彼此交谈，主听了，也听见了，有一本纪念册写在他面前，给那些敬畏主，思念他名的人。万军之耶和华说，在我制作珠宝的那一天，它们将属于我；我会饶恕他们，就像人饶恕自己侍奉他的儿子一样。然后你们要回来，分辨义人和恶人，事奉上帝的人和不事奉上帝的人。玛拉基书 3:14-18 KJV

它看不起一切高傲的人；它是所有骄傲的人的王。”约伯记 41:34

外国人削弱了他的力量，但他没有意识到这一点。他的头发披上了一层灰色，但他没有注意到。以色列的傲慢证明了他的存在，但尽管如此，他并没有回到耶和华他的上帝那里，也没有寻找他。何西阿书 7:9-11

 但在乌西雅变得强大之后，他的骄傲导致了他的垮台。他不忠于耶和华他的神，进了耶和华的殿在香坛上烧香。历代志 26:16

当人们因恶人的傲慢而大声呼喊时，他不回答。约伯记 35:12

“我们听说过摩押的骄傲——她的傲慢多么伟大！——她的傲慢、她的骄傲、她的狂妄和她内心的傲慢。耶利米书 48:29

  “‘这就是你妹妹所多玛的罪过：她和她的女儿们傲慢、吃得太饱、漠不关心；他们不帮助穷人和有需要的人……”以西结书 16:49 NIV

恶人因骄傲不寻求他；在他的所有思想中，没有上帝的空间。诗篇 10:4

人的傲慢将被贬低，人的骄傲将被贬低；在那日，唯独主将被高举。以赛亚书 2:17 NIV

所以人会被贬低，每个人都会被贬低，傲慢的人的眼睛会被贬低。以赛亚书 5:15

愿骄傲人的脚不攻击我，恶人的手也不要赶我走。诗篇 36:11 和合本

狂妄的人会跌倒，没有人会扶她起来；我会在她的城镇点燃一把火，烧掉她周围的所有人。”耶利米书 50:32

“耶和华如此说：‘我要照样毁坏犹大的骄傲和耶路撒冷的骄傲……’耶利米书 13:9 NIV

他们吐出傲慢的话；所有的恶人都充满了自夸。诗篇 94:4

我们听说过摩押的骄傲——她的傲慢多么伟大！——她的自负、她的骄傲和她的傲慢；但她的夸口是空的。以赛亚书 16:6

高傲的眼睛和骄傲的心——恶人未耕种的田地——会产生罪恶。箴言 21:4 和合本

我们用粘土，用模制的泥浆创造了人类。还有我们之前创造的精灵，来自刺骨的火焰。你的主对天使说：“我正在用泥土创造一个人。” “当我塑造了他，将我的精神吹入他的体内，就俯伏在他面前。”于是天使们一起俯伏。除了撒旦。他拒绝加入那些跪倒的人。他说：“哦，撒旦，是什么阻止你成为那些俯伏的人？”他说：“我不打算在你用泥土创造的人面前俯伏。”他说：“那就离开这里吧，因为你是个弃儿”。 “诅咒将临到你，直到审判日。”清除古兰经 15:26-35

说：“上帝啊，主权的拥有者。你将主权授予你愿意的人，你剥夺了你愿意的人的主权。你尊重你愿意的人，你羞辱你愿意的人。一切美善都在你手中。你无所不能。” “你将黑夜融入白昼，你将白昼融入黑夜；你从死人中取出活人，从活人中取出死人；你会为谁提供你愿意为谁提供的。”清除古兰经 3:26-27

也不要以傲慢的态度对待人，也不要骄傲地在地球上行走。上帝不喜欢傲慢的炫耀。清除古兰经 31:18

会说：“进入地狱之门，永远住在其中。”狂妄者的归宿何其凄惨。清除古兰经39:72

那些在没有任何证据的情况下反对上帝的启示的人——在上帝和那些相信的人看来，这是一种令人发指的罪恶。因此，上帝封住了每一个骄傲的欺凌者的心。清除古兰经 40:35

你的神是独一的神。至于不信后世的人，他们的心是否认的，他们是傲慢的。毫无疑问，上帝知道他们隐藏了什么，揭示了什么。他不喜欢傲慢。清除古兰经 16:22-23

弥赛亚不轻视做上帝的仆人，蒙恩的天使也不轻视。谁藐视他的崇拜，太狂妄，他就要把他们全都围起来。但是对于那些相信并行善的人，他会全额支付他们的工资，并且会增加他对他们的恩典。但至于那些轻蔑、过于骄傲的人，他会以极其痛苦的刑罚惩罚他们。他们会为自己找到，除了上帝，没有主，也没有救世主。清除古兰经 4:172-173

你的主说：“向我祈祷，我会回应你。但那些太骄傲而不敢崇拜我的人将被强行下地狱。”清除古兰经 40:60

但我的电话只增加了他们的航班。每当我呼求你的宽恕时，他们就会把手指伸进耳朵里，把自己裹在衣服里，坚持，变得越来越傲慢。清除古兰经 71:6-7

当他被告知“提防上帝”时，他的骄傲使他犯了更多的罪。地狱对他来说已经足够了——一个可怕的住所。清除古兰经 2:206

然而，他们代替他，为自己创造了神，这些神什么也不创造，而是自己被创造出来的。无权伤害或使自己受益的人；并且没有对生命、死亡或复活的权力。清除古兰经 25:3

仁慈的仆人是那些谦卑地行走在地球上的人，当无知的人对他们说话时，他们会说：“和平”。清除古兰经 25:63

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