什么是愤怒/复仇？

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愤怒是一种强烈的烦恼、不满或敌意的感觉。它可以被描述为一种情绪，其特征是对某人或某事的敌意，你觉得你故意对你（或其他人）做错了事。愤怒会导致被动或公开的攻击或报复。复仇是指因伤害或错误而受到惩罚或报应。  

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为什么愤怒/复仇很重要？

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愤怒和复仇，如果被无私和爱所驱使，并且如果根据我们造物主的更高意志被用作容器——可以帮助带来团结、正义与和平，尽管如果被我们自私的邪恶倾向驱使，总是会导致走向毁灭和分裂。如果我们全心全意地爱我们的造物主，爱我们的人类同胞，那么我们怎么能不因不公正、压迫和腐败而愤怒呢？难道我们的“愤怒”无助于防止我们对不公正变得被动吗？我们对不公正的愤怒难道不能帮助我们成为负责任的人吗？

通过正义将我们的愤怒转化为对正义的热情，可以帮助我们在受到敌人的不公正攻击时有“力量”和“勇气”站起来反对压迫和腐败。假设一个人能够“永不生气”或认为我们的造物主永不生气是自大的——根据亚伯拉罕圣经，人是按照上帝的形象造的，在整个故事中圣经中的先知，我们读到主的愤怒和他对造成腐败和压迫的人的报复。如果我们要通过顺服造物主的意志来统一我们的意志，并让他的手通过我们的手工作，如果我们不让我们的心灵和身体也成为他的思想和欲望的容器，这怎么可能实现?如果他在正义的道路上让自己感到愤怒，那么我们是否也没有这个责任？愤怒可能对我们的关系非常有害——但如果以正确的方式引导，可以帮助我们和其他人感觉与我们的造物主和更高目标的联系更加紧密。它可以帮助点燃我们对上帝和创造的无条件爱的火焰和热情，并帮助我们将黑暗转化为光。从亚伯拉罕的角度来看，圣经中有很多关于先知和使者在某些情况下表达愤怒的故事——也许反思这些故事可以帮助我们反思自己——这样我们就可以更健康地引导我们的愤怒实际上可以帮助我们更好地服务于我们的更高目的的方法？

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愤怒/复仇如何帮助我和其他人？

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当我们自我反省我们的愤怒情绪，以及我们对复仇需求的感知所驱动的行为时，我们可以更接近“了解”自己和他人。例如，如果我们对另一个人感到愤怒——重要的是问问自己——“为什么”我会感到愤怒？——我的愤怒是由我的不安全感、恐惧、自私的欲望和毫无根据的仇恨引起的，还是我的愤怒是由爱引起的，和无私？我是否生气是因为我想“控制”他人以谋取私利？还是我生气是因为对方的行为导致我们的造物主生气？我愿意被用作他愤怒的容器吗？我是否因为无法“耐心”和“相信一切都来自我的创造者”而生气？还是因为我对正义和真理的热情让我的造物主感到高兴？  

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让我们问问自己：我为什么生气？我为什么要报仇雪恨？我可以错误地判断另一个人吗？我是想尝试理解对方的观点还是对他们傲慢？它是否源于不安全感？我有什么不安全感？是因为我的自私吗？毫无根据的仇恨和嫉妒是否会助长我的愤怒和复仇的欲望？我的愤怒是由我控制自己的处境或他人的愿望激起的吗？-所有这些愿望都来自我们灵魂的自私部分，并努力将我们带入精神下降和破坏我们的关系-它们使我们远离道路和平与团结使我们感觉与我们的创造者更加脱节。此外，无法控制我们的愤怒和追求被我们的自私欲望点燃和点燃的复仇进一步将我们造物主的愤怒燃烧到我们身上。但他对我们的愤怒总是好的，并且源于爱。  

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另一方面，关于我们的愤怒，问自己以下问题可能会有所帮助：“我的愤怒是由我对人类同胞的爱所激发的吗？在这个物质世界中，我的愤怒和复仇的表达就像我的造物主的手臂吗？我对寻求造物主的快乐和更高的正义的热情是否助长了我的愤怒？我的愤怒是因为我用我的心智和力量对我的创造者的爱以及我对我的人类同胞的爱吗？如果这些问题的答案是肯定的，那么让我们问问自己：什么会对我所爱的人产生更大的影响？——我对另一个人的愤怒/报复，或者耐心、同情、怜悯和其他温和的表达和平？我们认为什么更能取悦我们的造物主？ - 仁慈还是严厉的报应？我们应该在什么时候表现出怜悯，什么时候应该表现出报应/惩罚？根据亚伯拉罕圣经，我们的造物主不轻易发怒，对那些悔改改正的人充满同情和宽恕。- 慈悲不是比人类的报复更“公正”吗？造物主按照我们审判他人的方式审判我们，这难道不是正义吗？还是造物主眼中的正义超出了我们自己有限的理解？圣经教导我们，造物主的道路高于我们的道路。他的理解高于我们的理解。他的思想高于我们。我试图通过表达我的愤怒来做什么？-我的愤怒除了自私之外，怎么可能是任何事情，除非我对我的人类同胞的意图是他们更接近他们的创造者并悔改/改正他们的方式，并回归他的方式和平？除非以“智慧”应用并让我和其他人更接近更高和平的道路，否则我的愤怒或复仇的表达怎么可能是破坏性的？

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需要反思的其他问题：我可以“选择”如何对他人做出判断吗？我对他人的判断如何影响我控制或释放愤怒的能力？我能不能尽量去寻找别人的优点，为他们找借口，这样我对他们的判断就更甜了，更倾向于表现出怜悯、爱和同情心，而不是严厉的报复？？造物主最喜欢什么？

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感到愤怒是很自然的，但我们如何表现和控制我们的愤怒情绪是我们可以做出的选择。我们是否允许我们的自私愤怒破坏我们的关系，并通过我们的报复来推动和控制我们的行为？我们是让我们的愤怒点燃我们以恶报恶的愿望，还是我们选择以一种允许我们以善报恶的方式来引导我们的愤怒，从而感觉与我们的造物主有更多的联系？ 因为如果我们正确地将愤怒导向正义与和平的道路，我们难道不应该思考如何在不以善报恶的情况下获得和平吗？如果我们让我们的愤怒助长我们的复仇欲望，这只会分裂和破坏我们的关系，我们如何才能获得真正的团结和一体？如果我们怀恨在心，不学会宽恕，我们怎么能把我们的敌人变成盟友呢？所以反省自己的愤怒和报复情绪，可以帮助我们从错误中“学习”，从中获得智慧，更好地了解自己内心的真诚，从而激发我们对自我净化的渴望，转向忏悔我们的创造者，在正义的道路上寻求他的宽恕、同情、耐心、宽容和毅力，同时相信我们创造者的更高计划——复仇真正属于他。  

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然而，根据亚伯拉罕圣经——每个人都有责任（根据他或她的能力）“捍卫”穷人、受压迫者、有需要的人的权利，并与那些在这片土地上造成腐败和压迫的人作斗争。在这些情况下，也许我们对不公正的愤怒会有所帮助。圣经告诉我们，压迫比杀戮更糟糕，但如果反对派回到和平之路，那么我们也应该和平相处。想象一下，一个国家在他们对财富和权力的贪婪驱使下——无权入侵/攻击另一个国家，并侵犯其公民的人权，杀害无辜的儿童和妇女；一个人是否应该对此“满意”，“耐心”并允许压迫和腐败在这片土地上蔓延？一个人是否应该让自己成为另一个只寻求满足他或她自私欲望的人的“出气筒”？还是允许在这种情况下生气并保护自己和他人免受伤害？或许更高的存在状态是与正义一起对抗压迫，但不会对他人产生愤怒或怨恨的情绪，以至于我们对正义的追求也源于我们的爱。这就是我们被他人感知的愤怒/复仇（我们选择保护自己）的外衣，实际上隐藏了我们对人类和我们的创造者无私爱的真正本质，实际上可以帮助我们在努力的努力中获得更多的力量为了和平与正义。  

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愤怒/复仇如何影响我们的幸福？

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愤怒的情绪，如果通过“怀恨在心”或“寻求报复”而成为我们的一部分，可能对我们的情绪、心理、精神和身体健康非常有害。它从内部吞噬了我们，并阻止我们揭示团结的真正本质。愤怒和复仇的情绪会让人感到“窒息”，“吞噬”我们的内心，“腐蚀”我们的精神平静，使我们感到心悸、不耐烦、血压升高、头痛，导致我们变得更加烦躁，感觉好像我们正在“失去控制”。当我们坚持愤怒时，这正是我们所允许发生的——失去对由这种负面情绪驱动的思想、言语和行为的控制，并允许它以不健康的方式表达，从而导致破坏和破坏让我们正常的和平有趣的日常运作和与他人的互动。这种失去控制愤怒的感觉会导致我们变得更加沮丧和焦虑——有时将我们的愤怒转向自己，导致自我伤害、自我怀疑、自尊心降低，就像一个我们越来越难以打破的恶性循环摆脱。  

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当人们感到需要“控制”某种情况或周围的人时，他们通常会感到愤怒。这种需要控制未来、改变过去、控制他人的信仰、思想、感受、言语和行为的感觉——会导致巨大的焦虑和压力，使我们不太可能控制自己的愤怒/报复并允许它对我们的关系造成伤害。  

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我们在过去的生活中应用的所有愤怒和报复——破坏了人际关系并导致我们犯罪/感觉远离我们的造物主——它们完全一文不值吗？我们以前的恶行没有宝藏或目的吗？当然，通过反思我们的愤怒和报复，从我们过去的错误中吸取教训，我们可以汲取智慧，就像宝珠一样，可以应用于我们现在和未来的经历，通过忏悔和为我们的行为负责，我们可以更接近给我们的造物主？  

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愤怒/复仇如何对我造成伤害？

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自私的愤怒感往往源于傲慢。当我们相信我们比其他人或我们的创造者更了解时，我们会生气——因为如果我们记得在我们内心万物都掌握着他的知识，并且他在正义中维护着他的创造——那么我们就会看到每一个可能出现在我们身上的事件消极实际上是因祸得福，也是与我们的源头更接近的机会。我们越是自大，就越不可能从造物主那里寻求宽恕，并按照比我们自己的判断更高的意志来侍奉他。傲慢自大并允许通过我们自私的愤怒和报复来表达，我们变得不太愿意探索、理解和学习他人的观点。我们对他人的信仰和意见及其方式表现出较少的尊重和宽容。这导致我们无法真正“了解”彼此；我们停止“倾听”，因此通过为我们的错误承担责任并从错误中获得智慧而在精神上“成长”的能力变得越来越差。我们被困在一个“盒子”里，这个盒子是由我们自己对真理的理解所定义的，也是由我们自己的虚假边界所定义的，这些边界是自我服务的，而不是为我们的创造者服务的更高理解和真理。这个盒子就像一个假偶像，我们通过拒绝控制我们的复仇欲望而竖立并选择崇拜我们的创造者而不是我们的造物主。无法控制自私愤怒的狂妄者，更容易背叛别人，更不会原谅和原谅别人的过错，甚至背叛造物主，亵渎造物主的名，能力下降。显示 感谢他或她的祝福，用它们来帮助他人。这会导致一种“迷失”的感觉，与我们的源头断开连接，以及由于缺乏内在的平静、精神下降和真正持久的爱情关系的破坏而产生的焦虑/抑郁。

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由自我、欲望、懒惰、复仇、嫉妒、恐惧和悲伤驱动的不受控制的自私愤怒——常常在我们自己和我们的人际关系中造成彻底的混乱和痛苦，让我们感觉好像我们是控制着我们的动物欲望的奴隶和囚徒我们的思想、情感、言语和行为。对我们的兽性欲望缺乏对正义的控制，使我们感到绝望、沮丧和感觉，好像我们过着一种“错觉”的生活，无法分辨是非、真假——我们迷失了、无助和剥去我们和平与光明的外衣。我们觉得无法理解我们“更高目标”的真正含义，因此我们更容易犯罪、违反社会规则、沉迷于犯罪行为，通过令人上瘾的麻醉品和淫荡的快乐来追求短暂的快乐或满足让我们误入歧途。由于我们无法控制自私的愤怒/转化它，我们无法利用我们独特的个人天赋和才能通过更高的奴役来实现我们真正的潜力。然后这反映到我们周围，给我们社区的其他人带来破坏和混乱。因此，如果没有自我意识、自律以及对自私的愤怒和复仇的转化，我们就会漂流到充满风暴的内心海洋的黑暗中，无法找到自己的光芒，无法扬帆起航或引导它们以带来我们安全回家。

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复仇的欲望通常是由我们根据我们自己有限的理解对严厉正义的渴望所驱动的，并且往往是由我们的自我推动的，我们的自我试图通过对他人做出错误的判断来证明自己的独立身份（来自其源头），并受到毫无根据的仇恨的推动、傲慢、贪婪和嫉妒。然而，这种傲慢常常笼罩（有时我们甚至没有意识到）我们充满怀疑和自卑的本质，它试图通过错误地相信它是“真实的”“真实的”来证明自己的存在是正当的。并且比其他人更好。它通过寻求“正确”和他人“错误”来煽动自己虚假的自我认同的火焰，而没有真诚的心，只寻求比自己感知的存在更高的真理。然而，在这层怀疑和缺乏自尊的内衣下，在傲慢的外衣下，是一个只想被爱，想通过爱与更高目的联系起来，却羞于表达的孩子。脆弱性和接受这种爱是因为他/她自己见证了他或她通过复仇和判断对他人的压迫。所以当我们评判别人的时候，我们其实也会受到相应的评判。当我们不赦免他人的过错和罪孽时，我们自己就见证了我们也不值得怜悯。当我们评判别人时，我们实际上也在评判自己。只有通过谦卑，我们才能更能连接到我们内心的孩子，脱掉我们的外衣，并意识到所有灵魂的真实性/一体性，从而以我们自己真正希望被对待的方式对待他人，并爱我们的邻居作为我们自己。当我们与我们的内在小孩联系在一起时，我们变得更能“看到”他人的内在小孩，尽管他们的外衣是愤怒、自我、欲望、复仇、贪婪、嫉妒、懒惰、恐惧、悲伤 等等。我们越多地看到他人的“好”，我们就越能够表达我们真正的正义现实，从而摆脱使我们感到与我们的创造者和彼此分离的墙壁。  

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有时我们无法控制自己的愤怒来自于我们内心对我们以前的罪行或事件的内疚感，我们认为内心深处是我们自己的错，并且作为一种自我保护的方法（因为我们不想悔改和改过自新） ，或者因为我们觉得不值得原谅）。我们用虚假的荣耀和虚荣的墙围住我们的耻辱，试图躲避上帝和他人——但这只会使我们自己的心对真理更加刚硬，我们试图欺骗他人时，只会欺骗自己。逃避或隐藏我们真实本质的现实。源于内疚的愤怒只会让内疚感比以前更糟，因为当我们冲动地通过说伤害他人或给他人带来痛苦和痛苦的虚假话语来表达我们的愤怒情绪时。这更加助长了我们的愤怒，然后将我们的愤怒引向了我们自己，我们越来越接近于见证自己，我们实际上不值得回到我们的创造者身边。它在我们的思想和心灵中播下一颗危险的怀疑种子，怀疑我们的造物主的宽恕和最仁慈的本性（当我们犯错误、悔改和改正我们的方式时），以及他的真实现实，即他实际上离我们更近比我们自己。焦虑和抑郁对我们的幸福感产生了巨大的影响，因为我们觉得我们没有忠于自我表达的更高目标。  

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我们在过去的生活中应用的所有愤怒和报复——破坏了人际关系并导致我们犯罪/感觉远离我们的造物主——它们完全一文不值吗？我们以前的恶行没有宝藏或目的吗？当然，通过反思我们的感受和愤怒和报复的表达，并从我们过去的错误中吸取教训，我们可以汲取智慧，就像宝珠一样，可以应用于我们现在和未来的经历，通过忏悔和对我们的行为负责我们可以更接近我们的造物主吗？  

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愤怒/复仇如何对他人造成伤害？

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我们无法更好地控制自私的愤怒和复仇的追求会给他人带来不必要的痛苦和痛苦，并试图破坏一个人与他或她的创造者以及与其他人的核心直接和平关系的感知和现实 创建。伙伴关系、家庭纽带和友谊的破裂，对我们的社区和全球造成更广泛的影响，造成分裂和破坏。它进一步助长了他人的愤怒、报复、恐惧和焦虑，并经常导致他人试图“保护”自己免受我们的压迫和控制行为，方法是穿上衣服/墙壁来掩盖/强化他们的真实本质和身份。它常常导致他人感到“被虐待、虐待、误解、误判、不被爱”，因此由于“怀疑自己和不信任他人”而削弱了他们以善报恶以及将自己的黑暗转化为光明的能力。我们对人类同胞的自私愤怒和报复可能导致他人的“怀疑”——最终会使他们“怀疑”他们的造物主无条件的爱以及他们以和平、真理、爱和正义的方式追求更高目标的动力，并反映给我们自己。这降低了他们和我们站起来承担责任、对他们的创造者有信心并为他/我们发挥最大潜力的能力。  

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我怎样才能超越我的愤怒/复仇或使用它来帮助我将黑暗转化为光明？

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以下是一些可能有帮助的自我反思问题：  

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1）耐心：我们可以学习更好地控制我们的愤怒（通过有害的言论和行为来表达）通过我们的耐心（在我们心中尽可能地记住上帝 - 寻求将我们的快乐与他的快乐结合起来）。因失去财富、健康和生命而经历的斗争、困难和挑战生活经验，可以帮助我们在痛苦时期变得更有耐心。这种来自过去经历的耐心可以用来帮助我们在当前和未来的情况下更好地控制愤怒和复仇的欲望。   

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2)谦虚：我们可以通过在任何分歧中更多地看到他们的观点来学习更好地“放下”我们对他人的任何怨恨和愤怒。这可以通过更多地“倾听”他人的观点和故事并从他们的经验中学习来实现。我们遇到的每个人都可以通过这种方式帮助我们通过从另一个角度学习来改善自己。如果我们认为他人在我们的创造者眼中与我们自己一样重要，我们就更有可能想要倾听他人的意见并向他们学习。当我们对他人傲慢并认为自己（或我们的观点和目的）比他们更“有价值”或更好时，我们就不太可能倾向于倾听和学习他们。  

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3.宽恕：我们越是尝试从别人的角度去理解，我们就越有可能宽恕和原谅他们的过错，表现出同情和怜悯而不是严厉的判断。通过这种方式，我们变得更有能力“放手”我们的愤怒，并且不太可能对我们的邻居怀恨在心。我们越能宽恕他人，我们就越觉得自己值得被造物主宽恕——我们就越能在悔改中回到他身边，为自己的行为负责，放下对我们的任何愤怒我们从过去的错误中解脱出来。  

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4.尊重： 致力于我们对创造的“尊重”可以帮助我们变得更有能力对待他人，就像我们自己在争论和争论中希望被对待一样。我们越尊重对方，我们就越不可能在言语和行为中变得粗鲁和咄咄逼人，我们就越能以无私的方式表达对彼此的爱。尊重和谦逊齐头并进。如果没有尊重，我们就无法真正爱。没有尊重（由于毫无根据的爱），我们无法转化自私的愤怒和报复（由于毫无根据的仇恨）。  

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5.慈悲： 我们对彼此的同情心越多，就越有可能放下对对方的任何负面的愤怒情绪，原谅和原谅对方的过错，彼此忍耐，以善报恶，而不是胜于恶与恶。  

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6.真实/诚信： 我们对自己和他人越诚实，我们越是寻求通过正直行事来表达我们的真实感受、想法、言语和行为，我们就越有可能改变自私的欲望，这些欲望助长了我们的消极和消极情绪。破坏性的愤怒，变成一种根据我们造物主的更高意志激发我们对真理和更高正义的热情的情感。有了真实性，就可以更好地判断是非是非，然后可以将其应用于为我们的家庭关系、社区和全球带来更多的正义与和平。  

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7.：爱： 我们越是用我们的心灵和力量爱我们的创造者，并且像爱自己一样爱对方，我们就越能“看到”他人的优点，因此我们变得更不可能对他们产生任何负面情绪。

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8：正义： 努力理解真正的正义可以让我们认识到，我们的造物主会根据我们如何对待他人来对待我们，并且我们会收获我们播种的东西。这可以帮助我们更加努力地为自己的言语和行为承担责任，更好地控制自己的思想和情绪，这样我们就不会对我们的同胞怀有恶意，并努力克服那些助长我们消极愤怒和情绪的邪恶自私欲望。复仇。我们向他人展示的慈悲越多，向我们展示的慈悲就越多。这是正义。  

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9.和平： 努力在弟兄和朋友之间建立和平可以帮助我们减少以恶回应和回应恶的可能性。我们如何才能和平而不以善报恶（除非积极受到压迫？）  

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10：信仰： 对我们的造物主的信仰和信任可以帮助我们“投降”于一个高于我们自己的意志，放下我们的愤怒，放下我们对“控制”的需要（因为他在控制和全知之中，因为我们相信一切都来自他，是一个在灵性上提升自己的机会），因此为最公正、最迟钝的人报仇，同时寻求净化自己，使他的意志和我们的意志统一为“一个”和这样我们就可以在创造中成为他的光、爱、和平、真理和正义的纯洁容器。  

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11：获得 知识、智慧和理解：寻求真理和自我发展 通过圣经、先知和使者的故事、向他人寻求建议、自我反省以及与他人分享生活经验。从我们的错误中吸取教训，并利用这种智慧将邪恶转化为善，将黑暗转化为光明。

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12：自律：在祈祷、冥想和定期的爱心/慈善行为中。禁食可以帮助解决这个问题。  

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13：感谢： 通过以无私的爱帮助他人，以和平的方式分享我们的礼物，祝福和才能，从而向我们的生命创造者致敬。

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1 4：牺牲：为了更高的爱和为我们的创造者服务的目的，将我们所爱的东西与其他有需要的人一起给予和分享

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15：服从： 根据我们对亚伯拉罕圣经的最佳知识和理解，服从我们的造物主和他的律法——同时寻求真理——出于对造物主和受造物的恐惧和爱的服从。寻求始终与我们的独一神、造物主保持纯粹和直接的关系，在他旁边没有假神（任何我们知道是假的）的中介或联合/服从/赞美。

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15：毅力和希望： 永不放弃。每次跌倒都要爬起来。悔改，每次我们犯错。永远不要对我们的造物主对他的每一个创造物的怜悯、宽恕、正义和丰富的爱失去希望。  

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16：避免麻醉剂和赌博/成瘾物质。 酒精和非法药物等麻醉品会影响我们的判断力和控制情绪的能力，这些情绪是由我们自私的邪恶欲望所推动的，如自我、欲望、嫉妒、贪婪、愤怒、仇恨、懒惰、恐惧和悲伤，然后让我们更加可能通过有害的攻击性言论和行为对我们的负面情绪采取行动。这些物质往往会让人上瘾，我们对它们越上瘾，我们就越失去“控制”，我们变得虚弱，无法超越我们的负面思想和情绪，也无法将黑暗转化为光明。我们经常看到我们的关系因这些麻醉品以及我们对它们的上瘾而被破坏。  

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17：避免闲聊/八卦/诽谤/巫术/魔法： 这些方式在圣经中被认为是邪恶的，会导致对我们和他人的关系造成伤害，加剧我们自己和他人的愤怒。

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18：改变我们的邪恶倾向： 通过深入的自我反省和冥想我们的思想情感言语和行为，同时寻求我们的创造者的指导。我们从以前的错误/邪恶的方式中学到的越多，这些错误/邪恶的方式是由我们的自我、贪婪、嫉妒、欲望、懒惰、恐惧、愤怒、悲伤、上瘾——我们越能利用这种智慧升起并飞向更高的精神领域和通过做好事荣耀我们的创造者。我们升得越高，我们就越能深入到这个物理现实中，通过成为正义人类的好榜样，激励他人寻找自己隐藏的宝藏，并将它们用于和平之路，从而将黑暗转化为光。

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让我们记住，主是最公正的，严厉的惩罚，最宽恕和仁慈的 - 对愤怒很慢，对他的所有生物都富有同情心。愿他引导我们大家亲近他，放弃恶行，行善。所有荣耀赞美和感谢归于我们唯一的上帝，创造者，大师，主，世界之王，最美丽的属性属于他-我们属于他，我们归于他。  

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一些关于愤怒/复仇的经文引用

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耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华在该隐身上立了记号，免得遇见他的人杀了他。创世记 4:15

如果我磨练我的闪光剑，我的手掌握着判断力；我将向我的敌人报仇，并奖励那些恨我的人。申命记 32:41

万国啊，[与]他的人民一起欢呼吧：因为他要为他仆人的血报仇，他要向他的敌人报仇，他要对他的土地和他的人民慈悲。申命记 32:43

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耶和华对摩西说：“为以色列人向米甸人报仇。在那之后，你将被聚集到你的人民那里。摩西对百姓说：“你要武装一些人去与米甸人争战，好使耶和华向他们报仇。从以色列各支派中派出一千人上阵。”于是以色列各支派一万二千人，各支派一千人，全副武装上阵。 6 摩西从各支派派出一千人，还有祭司以利亚撒的儿子非尼哈带着圣所里的物品和号角一起上阵。他们按照耶和华的吩咐摩西与米甸争战，杀了每一个人。他们的牺牲品包括米甸五王以未、利肯、祖珥、户珥和利巴。他们还用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人俘虏了米甸人的妇孺，把米甸人所有的牛羊和财物都带走了。他们烧毁了米甸人居住的所有城镇，以及他们所有的营地。他们把所有的战利品，包括人和牲畜，都带到了摩押平原，约旦河对面耶利哥对面，他们的营地里，给摩西和祭司以利亚撒，以及以色列会众。摩西、祭司以利亚撒和所有会众的领袖都到营外迎接他们。摩西对从战场上归来的千夫长和百夫长的军官发怒。 “你让所有的女人都活下来了吗？”他问他们。 “正是他们听从巴兰的劝告，在皮珥事件中引诱以色列人不忠于耶和华，以致瘟疫袭击了耶和华的百姓。现在杀死所有的男孩。杀死每一个和男人上过床的女人，但为自己保留每一个从未和男人上过床的女孩。民数记 31:1-15

她对他说，我父亲，你若向耶和华开口，就照你口中所说的话待我吧。因为耶和华已经为你报仇了你的仇敌，[甚至]亚扪人。士师记 11:36

义人见报仇必欢喜：他要用恶人的血洗脚。诗篇 58:10

耶和华上帝啊，报应属于他；哦，复仇属于他的上帝，请显示你自己。诗篇 94:1

耶和华我们的上帝啊，你回答了他们：你是宽恕他们的上帝，尽管你报复了他们的发明。诗篇 99:8

对异教徒进行报复，对人民进行惩罚；诗篇149:7

因为嫉妒是人的怒火，所以在报仇的日子他必不放过。箴言 6:34

因为[这是]耶和华报仇的日子，[和]对锡安之争的报应之年。以赛亚书 34:8

对心中恐惧的人说，刚强，不要惧怕。看哪，你们的神必来报应，神必报应；他会来救你。以赛亚书 35:4

你的赤裸将被揭露，是的，你的耻辱将被看到：我会报仇，我不会遇到[你作为]一个男人。以赛亚书 47:3

因为他以公义为胸甲，将救恩的头盔戴在头上；他穿上复仇的衣服，热心如外衣。以赛亚书 59:17

宣告耶和华悦纳的年，和我们神报仇的日子；安慰所有的悲伤；以赛亚书 61:2

因为报仇的日子在我心中，我被救赎的那一年已经到来。以赛亚书 63:4

但是，公义的审判者，审判缰绳和心灵的万军之耶和华啊，让我看到你对他们的报复：因为我已经向你揭示了我的原因。耶利米书 11:20

但是，审判义人的万军之耶和华啊，[并且]看到缰绳和内心，让我看到你对他们的报复：因为我已经为你打开了我的案子。耶利米书 20:12

因为这是主万军之耶和华的日子，是报仇的日子，他要为他的仇敌报仇。刀剑必吞灭，吃饱，喝醉他们的血：因为主耶和华东道主在幼发拉底河边的北方国家献祭。耶利米书 46:10

向她四围呼喊：她伸出了手。她的根基倒塌，她的城墙倒塌。因为这是耶和华的报应：向她报仇；正如她所做的那样，对她做。 耶利米书 50:15

逃出巴比伦地的人的声音，要在锡安宣告耶和华我们神报仇，他圣殿报仇。耶利米书 50:28

从巴比伦中逃跑，拯救每个人的灵魂：不要因她的罪孽而被剪除；因为这是耶和华报仇的时候；他会报答她。耶利米书 51:6

使箭亮；收起盾牌。耶和华使玛代诸王兴起，因为他的计谋要攻打巴比伦，毁灭它。因为这是耶和华的报应，是他圣殿的报应。耶利米书 51:11

所以耶和华如此说；看哪，我会为你辩护，为你报仇雪恨；我要使她的海干涸，使她的泉源干涸。耶利米书 51:36

你已经看到了他们对我的所有报复[和]他们所有的想象。哀歌 3:60

这可能会引起愤怒来报仇；我已将她的血滴在一块岩石上，以免它被覆盖。以西结书 24:8

主耶和华如此说；因为那以东报仇雪恨，害了犹大家，大大得罪了他们，向他们报了仇；以西结书 25:12

我要借我民以色列的手向以东报仇，他们要照我的怒气和我的忿怒在以东行；他们会知道我的报复，主神说。以西结书 25:14

主耶和华如此说；因为非利士人报仇雪恨，报仇雪恨，为旧仇而灭；以西结书 25:15

我要严厉斥责他们，向他们报仇雪恨；当我向他们报仇时，他们就会知道我是耶和华。以西结书 25:17

我会以愤怒和愤怒对异教徒进行报复，因为他们没有听说过。弥迦书 5:15

就像所多玛和蛾摩拉，以及他们周围的城市，也以同样的方式放纵淫乱，追求陌生的肉体，作为榜样，遭受永火的报复。犹大书 1:7

因为这是报仇的日子，使所写的一切都应验。路加福音 21:22

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“离恶行善，求平安，求平安。”诗篇 34:14

不要急于发怒，因为怒气藏在愚昧人的怀里。传道书 7:9

傻子的恼怒一下子就知道了，而谨慎的人却不理睬侮辱。箴言 12:16

远离愤怒，远离愤怒！不要担心自己；它只趋向于邪恶。因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。诗篇 37:8-9

不以恶报恶，不以辱骂。反之，以福报恶，因为你被召来是为了继承福气。 1 彼得 3:9

报仇是我的；我会偿还的。到了适当的时候，他们的脚就会滑倒；他们灾难的日子近了，他们的厄运冲到了他们身上。”申命记 32:35

'不要报复，不要记恨你的人民中的任何人，但要爱人如己。我是耶和华。利未记 19:18

当你站着祈祷时，如果你对任何人有任何不满，请原谅他们，这样你的天父就会原谅你的罪过。”马可福音 11:25

仇恨激起冲突，但爱掩盖了所有的错误。箴言 10:12

不要说，“我会为你的错误报答你的！”等候耶和华，他会为你报仇。箴言 20:22

不要说：“我会像他们对我所做的那样对待他们；我会为他们的所作所为付出代价。”箴言 24:29

彼得来到耶稣跟前问：“主啊，我要原谅我的兄弟姐妹得罪我多少次？最多七次？”耶稣回答说：“我告诉你们，不是七次，而是七十七次。马太福音 18:21-22

耶和华是伸冤的神。哦，复仇的上帝，发光。起来吧，大地的审判者；回报他们应得的骄傲。诗篇 94:1-2

“你听说过，‘以眼还眼，以牙还牙’。 但我告诉你，不要抗拒邪恶的人。如果有人打你的右脸，连另一脸也转过来。马修 5:38-39

“但我对正在倾听的人说：爱你的敌人，善待那些恨你的人，祝福那些诅咒你的人，为那些虐待你的人祈祷。路加福音 6:27-28

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就像一个在寒冷的日子里脱掉衣服的人，或者像在伤口上倒醋的人一样，是一个为沉重的心唱歌的人。如果你的敌人饿了，就给他食物吃；如果他渴了，就给他喝水。这样做，你会在他的头上堆着煤，耶和华会奖赏你。箴言 25:20-22

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如果有人想起诉你并拿走你的衬衫，也请交出你的外套。如果有人强迫你走一英里，就和他们一起走两英里。给求你的人，不要拒绝向你借钱的人。 “你听说过，‘爱你的邻居，恨你的敌人’。但我告诉你，要爱你的仇敌，为那些迫害你的人祈祷，好让你成为你天父的儿女。他使他的太阳升起邪恶和善良，并为正义和不正义的人下雨。马修 5:40-45

有耐心的人胜过战士，有自制力的人胜过攻城略地。箴言 16:32

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良好的理智使人不轻易发怒，而忽略冒犯是他的荣耀。箴言 19:11

温和的回答可以化解愤怒，但严厉的话语会激起愤怒。箴言 15:1

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“仁慈的人有福了，因为他们必蒙怜恤。马修 5:7

是什么导致了争吵，是什么导致了你们之间的争吵？这不就是你的激情在你内心交战吗？雅各书 4:1

不诚实的人散布纷争，窃窃私语的人疏远密友。箴言 16:28

你见过自以为聪明的人吗？傻瓜比他更有希望。箴言 26:12

因此，如果您在祭坛上献礼物，并且记得您的兄弟对您不利，请将您的礼物留在祭坛前并离开。先和你的兄弟和好，然后来献上你的礼物。马太福音 5:23-24

不要说“我会报应”；等候耶和华，他会拯救你。箴言 20:22

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“如果你爱那些爱你的人，那对你有什么好处？因为即使是罪人也爱那些爱他们的人。如果你对那些对你好的人行善，那对你有什么好处？因为即使是罪人也是如此。如果你借给那些你期望从他们那里得到的人，那对你来说是什么功劳？即使是罪人也借给罪人，以取回同样的数额。但爱你的仇敌，行善，借钱，不求回报，你的赏赐将是巨大的，你将成为至高者的儿子，因为他对忘恩负义的人和邪恶的人是仁慈的。要仁慈，就像你的父亲是仁慈的一样。 ...路加福音 6:32-42

正如你希望别人对你做的那样，对他们也这样做。路加福音 6:31

“不要评判，以免你被评判。因为你所发表的判断，你将被判断，你使用的量度将被衡量给你。为什么你看见你弟兄眼中有刺，却不注意自己眼中有木？或者你怎么能对你的兄弟说，“让我把你眼中的黑点去掉”，而你自己的眼睛里有木头？你这伪君子，先把自己眼中的木头去掉，然后才能看得清楚，去掉你兄弟眼中的刺。马太福音 7:1-5

看哪，一位律师站起来考验他，说：“老师，我该怎么做才能继承永生？”他对他说：“律法上写的是什么？你怎么读的？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱人如己。”他对他说：“你答对了；做到这一点，你就会活下去。”路加福音 10:25-28

如果有人认为他是宗教的，而不勒住他的舌头，而是欺骗他的心，那么这个人的宗教是没有价值的。雅各书 1:26

“所以无论你希望别人对你做什么，也要对他们做，因为这是法律和先知。马修 7:12

自以为聪明，自以为精明的人有祸了！以赛亚书 5:21

“温柔的人有福了，因为他们要承受大地。 “饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。 “仁慈的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 “清心的人有福了，因为他们必得见神。 “使人和睦的人有福了，因为他们将被称为上帝的儿子。马太福音 5:5-9

耶稣坐在屋子里的桌子旁，看哪，许多税吏和罪人来了，和耶稣和他的门徒一起躺着。法利赛人见了，就对门徒说：“你们的老师为什么要和税吏和罪人一起吃饭呢？”但他一听，就说：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。去了解这意味着什么，“我渴望怜悯，而不是牺牲。”因为我来不是召义人，而是召罪人。”马太福音 9:10-13

给，它就会给你。好的措施，压下来，一起摇，跑过来，都会放在你的腿上。因为用你所用的尺度，它会被衡量回来给你的。”路加福音 6:38  

恨恶的，是用嘴掩饰自己，心里怀着诡诈；他说话和蔼可亲，不要相信他，因为他心里有七种可憎的事；箴言 26:24-26

“克制愤怒，抛弃愤怒！不要为自己烦恼；它只会导致邪恶。”诗篇 37:8

“但主啊，你是慈悲仁慈的神，不轻易发怒，充满坚定的爱和信实。”诗篇 86:15

“不轻易发怒的人大有智慧；脾气暴躁的人大为愚昧。”箴言 14:29

“脾气暴躁的人挑起纷争，不轻易发怒的人平息纷争。”箴言 15:18

“不要和一个容易发怒的人做朋友，也不要和一个暴怒的人走。”箴言 22:24

“我亲爱的弟兄们，当知道这一点：每个人都当快快地听，慢慢说，慢慢发怒……”雅各书 1:19

“……因为人的怒气不会产生上帝的义。”雅各书 1:20

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“不要急于发怒，因为愤怒藏在愚昧人的心中。”传道书 7:9

“如果统治者对你发怒，不要离开你的位置，因为平静会平息大罪。”传道书 10:4

''没有和平，'我的上帝说，'对于恶人来说。 "以赛亚书 57:21

以及那些避免重大罪恶和猥亵的人；如果他们生气，他们会原谅。那些响应他们的主，经常祈祷，通过相互协商来处理他们的事务，并给予我所提供的东西的人。以及那些在受到委屈时为自己辩护的人。一个坏行为的回报是等价的。但谁赦免和和解，他的赏赐在上帝。他不爱不义的人。至于受委屈后报复的人，不怪他们。责怪那些冤枉人，在没有权利的土地上进行侵略的人。这些都会受到痛苦的惩罚。

但谁忍耐并宽恕——那是真正决心的标志。古兰经 42:37-43

以上帝的名义，仁慈的，仁慈的。赞美上帝，世界之主。最仁慈，最仁慈。审判日的大师。我们敬拜的是你，我们向你求救。引导我们走正路。你所祝福的人的道路，不是那些被愤怒反对的人，也不是那些被误导的人的道路。古兰经：1

在他不在的情况下，摩西的人民收养了一头由他们的装饰品制成的小牛——一个低垂的身体。难道他们没有看到它不能对他们说话，也不能以任何方式引导他们吗？他们拿来做礼拜。他们错了。然后，当他们后悔并意识到自己犯了错误时，他们说：“除非我们的主怜悯我们，宽恕我们，否则我们将成为失败者。”当摩西带着愤怒和失望回到他的人民身边时，他说：“在我不在的时候，你做了一件多么可怕的事。你这么快就背弃了主的诫命吗？”他扔下药片；他抓住他哥哥的头，把他拖向自己。他说：“我母亲的儿子，人们压制了我，要杀了我；所以不要让仇敌对我幸灾乐祸，不要把我算在不义之人中。”他说：“我的主，赦免我和我的兄弟，让我们进入你的怜悯之中；因为你是仁慈者中最仁慈的。”

那些崇拜牛犊的人已经招致了他们主的愤怒和今生的屈辱。因此，我们回报了创新者。至于那些犯了罪，然后悔改并相信的人——你的主，此后，是宽恕和仁慈的。摩西的怒气消退后，他拿起了法版。在他们的文字记录中，是对敬畏他们主的人的指导和怜悯。摩西从他的子民中挑选了七十个人作为我的任命。当震颤震动了他们时，他说：“我的主，如果你愿意的话，你本可以摧毁他们，我也一样。你会因为我们中间的傻瓜所做的一切而毁灭我们吗？这只是你的考验——你用它误导你愿意的人，引导你愿意的人。你是我们的保护者，所以请原谅我们，怜悯我们。你是最好的宽恕者。” “并为我们在这个世界和后世铭刻善良。我们已经转向你。”他说：“我的惩罚——我将它施加在我愿意的任何人身上，但我的怜悯涵盖了一切。我会为那些行为正直、经常做慈善的人，以及那些相信我的迹象的人指定它。”那些追随信使，无字先知的人，他们发现托拉和福音书中提到了他们。他引导他们走向公义，阻止他们做恶，允许他们做一切好事，禁止他们做恶，卸下他们身上的重担和枷锁。那些相信他、尊重他、支持他、追随随他而来的光的人——这就是成功者。古兰经 7：148-157

走吧，你和你的兄弟，带着我的迹象，不要忽视我的记念。去找法老。他已经暴虐了。但是和他好好说话。也许他会记得，或者会有些恐惧。”他们说：“主啊，我们担心他会迫害我们，或者变得暴力。”

他说：“不要害怕，我与你同在，我听到了，我看到了。古兰经 20:42-46

他一进城，就被城里的人忽视了。他发现里面有两个人在打架——一个是他自己的教派，一个是他的敌人。他的一个教派向他的敌人请求他的帮助。于是摩西打了他一拳，将他治死。他说：“这是撒但做的；他是一个公开误导的敌人。”他说：“我的主，我冤枉了自己，所以请原谅我。”所以他原谅了他。他是宽恕者，仁慈者。他说：“陛下，您对我有多大的恩惠，我绝不会支持罪犯。”古兰经 28:15-17

摩西对他说：“我可以跟随你，以便你教我一些你所受的指导吗？”他说：“你受不了我。你将如何忍受你不知道的事情？”他说：“你会发现我，上帝愿意，有耐心；我不会按照你的任何顺序违抗你的命令。”他说：“如果你跟着我，什么都不要问我，直到我亲自向你提起。”于是他们出发了。直到，当他们登船时，他把它钻了进去。他说：“你挖洞是为了淹死它的乘客吗？你做了一件可怕的事。”他说：“我不是告诉过你，你受不了我吗？”他说：“不要责备我忘记，也不要使我的课程变得困难。”然后他们出发了。直到，当他们遇到一个男孩时，他杀了他。他说：“你杀了一个没有杀过人的纯洁灵魂？你做了一件可怕的事。”他说：“我不是告诉过你，你受不了我吗？”他说：“如果我在这之后问你什么，那就不要和我在一起。你得到了我的借口。”于是他们出发了。直到，当他们到达一个城镇的人时，他们向他们要食物，但他们拒绝招待他们。在那里他们发现一堵墙即将倒塌，他修复了它。他说：“如果你愿意，你可以得到报酬。”他说：“这就是你我之间的别离。我会告诉你对你无法忍受的解释。至于那艘船，它属于在海上工作的贫民。我想破坏它，因为有一个国王在追赶他们，用武力抓住了每条船。至于这个男孩，他的父母是信徒，我们担心他会用压迫和怀疑压倒他们。所以我们希望他们的主用更纯洁、更接近仁慈的人来代替他。而这堵墙，是城里两个孤儿的。底下是属于他们的宝物。他们的父亲是个正直的人。你的主希望他们成熟，然后提取他们的宝藏——作为你主的怜悯。我不是自愿这样做的。这就是你无法忍受的解释。”古兰经 18:66-82

把亚当的两个儿子的真实故事告诉他们：当他们献祭时，其中一个人接受了，但另一个人不接受。他说：“我会杀了你。”他说：“上帝只接受义人。” “你伸手杀我，我不会伸手杀你；因为我敬畏上帝，世界之主。” “我宁愿你承担我的罪和你的罪，成为火狱的囚犯。这就是作恶者的报酬。”然后他的灵魂促使他杀了他的兄弟，所以他杀了他，成为失败者之一。然后上帝派了一只乌鸦挖地，教他如何掩护他兄弟的尸体。他说：“祸哉！我不能像这只乌鸦一样，埋葬我兄弟的尸体。”于是，他心中充满了遗憾。正因为如此，我们为以色列的后裔命定：谁杀了人——除非是为了地球上的谋杀或腐败——就好像他杀了整个人类；谁救了它，就好像救了全人类……古兰经 5:27-32

相信的人啊！醉酒、赌博、拜偶像和占卜是撒但所憎恶的。避免他们，这样你就可以繁荣。撒但想通过酗酒和赌博在你们中间挑起冲突和仇恨，阻止你们记念上帝和祷告。你会不罢休吗？古兰经 5:90-91

有谁比呼求上帝、行事正直、说“我属于顺服的人”的人更善于言辞呢？

善恶是不平等的。以善驱恶，与你为敌的人，变成了知心朋友。但是，除了那些坚持不懈的人，没有人会达到它，除了非常幸运的人之外，没有人会达到它。当魔鬼的诱惑激怒你时，寻求上帝的庇护；他是聆听者，知晓者。古兰经 41:33-36

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