Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

（本頁未完待補充）

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什麼是“尊重”？

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尊重是對某人或某事的能力、品質或成就所引起的一種深深的欽佩。當我們尊重某人時，我們就會適當考慮他們的感受、願望或權利。

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什麼是“服從”？

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為什麼“尊重”很重要？

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如果我們人類希望能夠在欣賞多樣性的同時和平與和諧地共存，那麼尊重他人是擁有人權的“人類”是至關重要的。尊重全人類作為擁有人權的“人”，無論種族、宗教標籤、文化或背景如何，都有助於向彼此表明，作為人類，我們是“一體的”，我們在一起“更強大”，並且我們所有人都尊重並讚賞彼此為幫助我們的社會更順利運行所做的努力。尊重那些照顧我們、關心我們、教導我們並幫助指導我們的人——例如我們的父母、長輩和老師，是向他們表明我們感謝他們為我們所做的一切的一部分。當我們尊重所有在社會中扮演角色並努力工作的人時——這是對他們幫助他人的努力表示感謝的一種方式，我們表明除了正義之外，我們沒有人比任何人都好，並且只要我們都盡我們所能，以我們所擁有的任何祝福來幫助人們——這才是真正重要的。 如果我們作為人類想要在我們的植物地球上和平與和諧地生活而不破壞它或對創造物造成不必要的傷害，那麼尊重其餘的創造物以及動植物和其他物種也至關重要。如果我們想避免衝突和傷害他人以及我們自己，那麼遵守我們所居住土地的法律以及我們社會和家庭關係中的規則和方式也很重要。以我們自己希望被對待的方式對待彼此涉及尊重他人的生命、財產、他們的言論自由、他們的崇拜和信仰自由，以及尊重他們的意見——如果我們通過尊重和寬容不同意他們的意見——只要因為我們這樣做不會對他人造成傷害或違反法律。當我們都通過民主制定規則和規則並尊重規則時，社會就會運行得更順暢。例如——如果只有我們中的一個人不尊重和違反高速公路法規並開始在錯誤的道路上行駛——這將導致混亂和可能發生的事故，從而對他人造成傷害和傷害。或者，如果我們住在我們的伴侶或父母的房子裡——我們應該遵守家規。或者，如果我們為個人或公司工作——我們必須遵守我們為其工作的公司或個人的規則。或者，如果我們上學，尊重和遵守課堂和學校環境的規則對我們來說很重要。如果我們選擇違反那些對我們有權威的人的規則——我們很可能會被“驅逐”出那個環境，因為這會破壞和平與和諧。另一種選擇是“自願選擇”和平地離開環境，因為感覺無法尊重或遵守規則，因為它會抑制我們對更高存在、我們所相信的或對自己忠誠的能力。在這些情況下，有許多人為了上帝的事業或他們的信仰而“遷移”（如果有機會的話）——因為他們感到內心受到壓迫，並且在他們或他們所愛的環境中感到不舒服他們沒有得到尊重，也沒有被允許自由表達自己的意見。  

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根據聖經，上帝的許多誡命都是基於“尊重”的概念。它是愛、同情、善良、信任和關係可以發展的“平台”。上帝建議我們通過服從他根據我們最好的能力和知識通過先知和使者給予我們的指導來表達對他的尊重，並以真誠的心，尊重父母，尊重所有受造物，對他的所有創造物表示慈愛同時堅持追求真理，為所有人伸張正義。

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“尊重”如何幫助我們？

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當我們在成長過程中尊重他人時，我們更有可能向他們學習，並接受他們給我們的建議和指導，這些建議和指導可以幫助我們遵守紀律並學習有助於我們並使我們能夠在我們更有能力時指導他人。表示尊重並不意味著我們必須相信並同意他人所說的任何話——隨著年齡的增長和智力的發展，我們有更多的責任使用我們自己的邏輯、理性和思想來質疑給予我們的知識及其真實性和心。通過我們自己的個人經歷，我們可以更了解傳遞給我們的知識，並在我們個人的旅程中找到我們自己的“真相”——即使我們不同意別人的看法，當我們可以時，它總是更加和平和人性化尊重他們的意見和“真相”版本。在我們成長過程中受到重要人物的尊重教會我們如何尊重他人。尊重意味著你接受某人，即使他們與你不同或你不同意他們。在我們的關係中尊重可以建立信任、安全和幸福的感覺。當我們真正相互尊重時，我們更有可能“傾聽”他們的意見並嘗試更多地理解他們的觀點。它變得更少關於我們，更多關於他們。通過這種方式，我們對向他人學習變得更加“開放”，然後他們也有望更加開放並受到更多啟發，也尊重我們並傾聽我們的觀點。這有助於我們更好地溝通和理解彼此——這是任何關係的關鍵部分。但尊重某人是不夠的——我們必須通過使用適當的言語和行為來積極地“表現”這種尊重，謙虛、體貼和溫柔地對待彼此，說話溫和，耐心傾聽，避免傷害和不尊重的綽號。言語可能非常傷人，會引起他人的衝突和憤怒，引發報復並導致戰爭和侵略。必須盡可能避免——如果一個人覺得他們由於意見或信仰的強烈差異而無法“尊重”某人或某事——最好祝愿他們平安，走開或遠離它。同樣，如果我們生活在一個土地上並且不同意它的規則和條例——與其不尊重或不服從它們——最好是 離開並遷移到更符合我們信仰和實踐的其他地方。這並不意味著我們需要如此尊重，以至於人們不應該被允許發表自己的意見——事實上恰恰相反——所有人都有能夠擁有言論自由的人權——這就是為什麼一個社會尊重和寬容是如此必要。儘管我們的意見和信仰存在差異，但我們應該能夠在正義和公平中彼此和諧相處。我們這樣做越多——我們自己也會感到越“自由”，能夠對自己和他人誠實和誠實，而不是以簡單地說出別人“尊重”或“想听”的方式生活。 '如果我們都對彼此的生命和權利的價值表現出更多的“尊重”，那麼人和動物以及所有受造物就會以更少的“恐懼”生活在一起。當我們內心的“恐懼”減少時，我們就會為“愛”騰出更多空間，隨之而來的是可以原諒錯誤、寬恕、同情和憐憫。這有助於社會在愛心行為中進一步“團結”。這既可以應用於個人關係量表，也可以應用於社區關係量表。

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當其他人在我們自己的環境中尊重並“遵守”我們的規則時——無論是家裡的孩子，還是我們在工作中有權管轄的人，我們都能夠建立一種基於信任、愛和承諾的更好的關係。他們——因此從長遠來看，在我們需要的時候互相幫助。這有助於在他們面前感到更自在，對我們的努力更讚賞，更鼓勵我們繼續做我們所做的事情來幫助他們，指導他們，並鼓勵他們有朝一日處於領導地位，我們自己發現自己在。它能夠向他們展示更多的愛和善意，因為他們讓我們感到我們的努力受到重視。它使我們能夠更多地相信自己，只要我們自己謙虛，接受指導並尊重權威高於我們的事物或人——例如我們認為是上帝的律法，我們所居住的國家，社會規章制度，我們更有可能對我們負責的人有所啟發。然而，對我們來說，尊重那些遵守我們規則的人並感謝他們的努力也很重要——這樣他們就不會感到“被困”、“被壓迫”和“不能”在我們的權威下做真實的自己.通過這種方式，他們更有可能受到啟發，變得像我們一樣，更有可能更容易、更和平地遵守我們的規則和規定。如果他們覺得有必要在不違反規則的情況下質疑我們對規則的選擇，那麼允許他們質疑我們的選擇是很好的。如果他們感到強烈需要不服從——那麼重要的是允許他們因“尊重他們的選擇自由”而自由地將關係排除在關係之外，或者離開該工作領域，或者在不遵守規定的情況下繼續他們的道路不同的權威，並“讓他們免於義務”——只要他們這樣做不會對他人造成傷害。

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當我們因我們是誰、我們相信什麼以及我們如何做出個人選擇而受到尊重時——我們在某種程度上獲得了“自由”，從而變得更有創造力。然而，隨之而來的還有一個巨大的責任來承擔我們的行為和行為的負擔。我們通過尊重我們的願望和願望而獲得的自由越多，我們就越有責任利用這種自由做好事。我們中那些選擇用我們被授予的自由行善的人總體上比那些被迫行善的人更有價值。另一方面，那些在受控制的不尊重權威下被迫犯罪的人比那些自願和出於“自由意志”選擇犯罪並導致腐敗的人更容易被原諒。

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“尊重”如何幫助他人？

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當我們的言談舉止舉止恭順時，自然會吸引別人願意花更多的時間與我們在一起，繼續對我們做善事，並與我們建立更好的關係——無論這種關係是否是親子關係, 個人或商業方面的尊重可以幫助建立一個“信任”平台，當另一方認為他們的觀點受到尊重並且如果不被同意時——至少是被容忍的，這有助於他們在我們的工作中感到更加“安全”。不那麼害怕我們的行為或言論會對他們或他們的親人造成傷害。通過表現出尊重，我們幫助他人感覺更自在地表達自己，從而對自己“真實”並更具“創造力”。以有益於他人的方式，以減少傷害的方式。通過消除我們關係中的恐懼，並通過幫助彼此在我們的關係中感受到更多的尊重和重視，我們會更多地傾聽，我們彼此學習更多，讓彼此作為擁有權利的人感到更“有價值”——無論有什麼差異，無論我們的多樣性；我們更加了解彼此，我們幫助彼此在精神和情感上“成長”，隨之而來的往往是愛與慈悲、和平與和諧的成長與發展。  

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尊重那些在我們的生活中照顧、指導和照顧我們的人是很重要的。這是對為我們的利益付出的努力和時間表示感謝的一種方式——即使我們不同意——只要我們知道它來自愛——我們必須尊重它來自於這個事實愛。我們表現出的尊重越多，他們就越有可能繼續關心和愛我們，並引導我們盡其所能——這有助於給他們一種表達愛意的幸福感和平靜感——所以讓我們邀請彼此尊重我們與他人分享的愛——即使我們不同意正在傳遞的建議或知識。如果我們選擇不同的方式，我們不應該被迫服從我們不相信的東西——只要這種方式不會對他人造成傷害。因此，正如孩子應該尊重他們的父母——也可以建議父母對他們的孩子表現出更多的尊重，讓他們有機會表達自己的意見，當他們長大後——找到自己的方式。我們對孩子表現出的尊重越多，以換取他們的尊重——他們就越有可能在未來所做的一切中向他人表示尊重，並感到自己受到重視，並相信自己的能力和潛力能夠忠於自己，從而找到他們生活中真正的幸福和意義。  

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我們怎樣才能變得更加“尊重”？

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通常，人們自己需要先感受到尊重，然後才能更能尊重他人——但如果不同的人或群體之間存在衝突——則必須由一方或個人開始這一過程。

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讓我們互相邀請，在我們認為對人類有益的生活領域開始這一進程。

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為了更加尊重 - 我們的行動勝於言語，言語勝於思想或感受。這些越是一致，我們對他人的尊重就越“真誠”。人們必須在尊重和“遵守”規則與我們尊重的人之間取得平衡，同時忠於自己以及他們真正相信和感受到的東西。我們不應該對自己的言行撒謊，順從他人，必須完全接受並遵循他們的建議、指導和知識，而我們自己也不應該質疑其真實性——我們不應該感到被他人強迫和壓迫，只是盲目地遵循他們的建議。不尊重我們自己的人權和言論自由的方式來表達自己。所以在尊重他人的同時，也要尊重自己。沒有另一個就不能真誠地完成。因此，有時我們需要“寬容”而不是“尊重”，有時最好只是簡單地同意以冷靜和尊重的方式不同意他人，並遠離我們認為無知的人。但最好還是盡量控制我們的憤怒——這需要練習和力量，以幫助我們避免說出傷害性的綽號，而不是說實話，這可能會讓人覺得不尊重他人的觀點。再說一遍——我們不必壓制我們對他人的理解——特別是如果我們的建議是出於愛而不是侵略或報復。如果其他人通過將我們的意見表述為“不尊重”或“冒犯”來解釋我們的分歧和我們對自己的真實性並尊重自己，那麼在這種情況下，最好走開並儘可能地遠離彼此-但是，如果我們無法避免它——那麼至少在我們的行動中繼續對彼此保持公正和公平——同時避免我們演講中的衝突話題。但是，通過對侵略說善言，以善報惡——我們更有可能相處——通過找到我們的共同點而不是爭論我們的差異——我們更有可能與他人友好相處，尊重與和諧。如果其他人對我們使用嚴厲的言辭和言論來不尊重我們——最好盡可能不要報復——說和平的話然後走開。但是，如果某人通過自己的行為和行為一再不尊重周圍的人，最好積極嘗試停止這種行為，以更好地造福人類-尋求正義-直到該人停止通過悔改和修補對他人造成不必要的傷害他或她的方式，或被剝奪了繼續對他人人權造成傷害和壓迫的能力。根據這片土地的法律，以及我們認為在道德上“正確”和“錯誤”的事情，最好以危害最小的方式來做這件事。通過這種方式，我們能夠在我們自己和我們的造物主之間建立和平的關係，並且在彼此之間建立和平的關係——我們建立基於尊重、寬容和多樣性的法庭，同時知道不要超出我們上帝律法的界限，不會造成不必要的彼此傷害，並讓他成為我們最終的君王和我們意圖和行為的審判者。即使是我們中間的國王或領導者也有他必須尊重的規則和指導——否則他或她可能會失去激勵和成為他或她領導的榜樣的能力。  

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讓我們記住——以我們自己希望被對待的方式對待彼此。  

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（以上作品基於 Lale 博士的反思 調諧器）

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聖經中關於“尊重”和“服從”的引用。

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1. 不要褻瀆 上帝的獨一性在任何方面。  
    

2. 不要詛咒你的創造者。  
    

3. 不要殺人。  
    

4. 不要吃活的動物的肢體。  
    

5. 不要盜竊。  
    

6. 駕馭和引導人類的性慾。  
    

7. 建立法庭並確保我們世界的正義。  
    

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“我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來”。 出埃及記 20:2

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'除了我之外，你不可有別的神。不可為上天、下地、地下水中之物雕刻任何偶像，也不可作任何形像。不可向他們跪拜，也不可事奉他們，因為我耶和華你的神是忌邪的神，必將列祖的罪孽加在第三代和第四代的兒女身上。 出埃及記 20:3-6

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'不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱他名的，耶和華必不以他為無罪。 出埃及記 20:7

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'記住安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工；但第七日是向耶和華你神守的安息日，你和你的兒子、女兒、婢女、婢女、牲畜，在這天什麼工都不可做，也不是你門內的陌生人；因為六日之內，耶和華創造了天地、海和其中的萬物，並在第七日安息。因此耶和華賜福給安息日，定為聖日。 出埃及記 20:8-11

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“孝敬你的父母，好讓你的日子在主上帝賜給你的土地上長久。” 出埃及記 20:12

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“你不能殺人。” 出埃及記 20:13

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“不可姦淫。” 出埃及記 20:13

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'你不得偷竊。 '

出埃及記 20:13

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“不可作假見證害你的鄰舍。” 出埃及記 20:13

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“不可貪戀鄰人的房屋，也不可貪戀他的妻子、僕人、婢女、牛驢，並一切屬於你的鄰居的。” 出埃及記 20:14

“所以在任何事情上，對別人做你希望他們對你做的事情，因為這總結了法律和先知。”馬修 7:12

“我給你一個新命令：彼此相愛。就像我愛你一樣，你們必須彼此相愛。如果你們彼此相愛，那麼每個人都會知道你們是我的門徒。約翰福音 13:34-35

“敬拜上帝，不與他一起敬拜，為父母做好事。”古蘭經 4:36

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“你的主已經下令，你只崇拜他，並且要善待父母。無論他們中的一個人還是兩個人在你的生活中年老，不要對他們說輕蔑的話，也不要排斥他們，而要以榮譽來稱呼他們。古蘭經 17:23

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'而且我們已經囑咐男人（要對他的父母盡職盡責）。  他的母親在軟弱和艱難中孕育了他，他在兩年內斷奶，感謝我和你的父母，我是最終的歸宿。古蘭經 31:14

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'並且不要侮辱他們所召喚的上帝以外的人，以免他們在沒有知識的情況下以敵意侮辱上帝。因此，我們使每個社區的行為都令人愉悅。然後他們的主是他們的回歸，他會告訴他們他們曾經做過的事情。古蘭經 6:108

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“宗教中不要有強迫性：真理與謬誤相去甚遠：誰拒絕邪惡，誰相信上帝，誰就抓住了最可靠的手，永不折斷。上帝在傾聽，知道。古蘭經 2:255

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'對你來說，你的宗教；對我我的。 '古蘭經 109:6

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“我們向亞當的孩子們致敬，並為他們提供了陸地和海上的遊樂設施。我們為他們提供了良好的食物，我們給了他們比我們的許多生物更大的優勢。古蘭經 17:70

'人們啊，我們用同樣的男性和女性創造了你們，並賦予你們不同的民族和部落，使你們可以相互認識。你們中間在上帝眼中最好的就是最公義的。上帝是無所不知的。古蘭經 49:13

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“任何人在沒有（任何理由，如屠殺人類或地球上的腐敗）的情況下殺死一個人，就好像他殺死了全人類。”古蘭經 5:32

“你不得殺害任何人——因為上帝已將生命視為神聖——除非是在正義的過程中。如果一個人被不公正地殺害，那麼我們就會授予他的繼承人執行正義的權力。因此，他在為謀殺案報仇時不得超過限度，他將得到幫助。古蘭經 17:33

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'他一離開，就在地球上肆虐，破壞財產和生命。上帝不喜歡腐敗。古蘭經 2:205

'相信的人啊，不要非法消耗彼此的財產——只允許相互接受的交易。你不能自殺。上帝對你是仁慈的。古蘭經 4:29

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“如果在這片土地上獲得權力，他肯定會幫助那些通過祈禱敬拜上帝、繳納宗教稅、勸人行善、防止他人作惡的人。一切事情的結果都在上帝的手中。古蘭經 22:41

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'並給孤兒他們的財產，不要用無價值的（東西）代替（他們的）好的（那些），也不要吞食他們的財產（作為補充）到你自己的財產上；這肯定是一個巨大的罪行。古蘭經 4:2

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'宣告：'這是你的主的真理，'然後谁愿意讓他相信，谁愿意讓他不信。'古蘭經 18:21

“你知道誰真正拒絕信仰嗎？那就是虐待孤兒的人。並且不提倡給窮人餵食。那些遵守接觸祈禱（Salat）的人有禍了——他們完全不理會他們的祈禱。他們只會炫耀。他們禁止慈善。古蘭經 107:1-7

'離婚者也應得到公平的照顧。這是義人的責任。古蘭經 2:241

“不要接近通姦（的界限）。”古蘭經 17:32

’……當他們來到螞蟻谷時，一隻螞蟻說：‘螞蟻！進入你的家，以防所羅門和他的主人無意中粉碎你。古蘭經 27:18

“男盜賊、女盜賊，你要標記、砍斷或砍斷他們的手/手段，作為對他們所賺的報酬，並起到對上帝的威懾作用。上帝是高貴的，智慧的。誰在他的錯誤之後悔改並彌補，那麼上帝就會對他心軟。真的，上帝是寬恕的，是仁慈的。古蘭經 5:38-39

“有些人在等待上帝的旨意，他會懲罰他們還是對他們心慈手軟。上帝無所不知，無所不知。古蘭經 9:106

誰悔改並採取糾正措施，他肯定會以真正的悔改轉向上帝。”古蘭經 25:71

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