普遍的 上帝： 和平訊息
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Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective
誰是人類？
成為人類意味著什麼？
人性是一個概念，它表示人類被認為是自然而然擁有的基本性格和特徵——包括思維方式、感覺方式和行為方式。該術語通常用於表示人類的本質，或作為人類的“意義”。
根據亞伯拉罕聖經，上帝按照自己的形象創造了人。他是獨一的真神，我們的創造者和生命之源——他擁有最美麗的名字和屬性。根據聖經，人被授予“自由意志”，因此有能力選擇他或她所相信的。這是所有人都享有的權利。因此，人有能力（可能因人而異）根據他或她對現實和生活的感知，根據他或她的思想和心靈的使用， 以及理智和理性，通過了解和理解如何將他的屬性融入他或她自己的生活，從而與他人建立關係。因而以誠心求智慧求真，反省融入 通過我們自己的經歷和我們彼此之間的經歷，這些屬性使我們能夠更接近“認識”他，從而在我們自己和彼此之間生活在“和平”中。根據聖經： 沒有與我們建立良好的關係 造物主，我們無法彼此建立良好的關係——因為所有使我們能夠與彼此建立更好關係的屬性都取決於“正義”和判斷“對”與“錯”的能力。為了能夠“以我們自己希望被對待的方式彼此對待”，聖經邀請我們 服用 根據我們的能力對我們的生活負責， 並納入 和平、慈愛的概念， 真實、誠實、正直、謙遜、信任、正義、 尊重、寬容、犧牲、寬恕、喜悅、感恩、堅持和正義’進入我們的生活。通過“先知和使者”通過聖經對上帝的亞伯拉罕描述是，他是生命之源、創造之源、真理之源、智慧之源、全知之源、光明之源，愛的源頭，慈悲的源頭，寬恕的源頭，以及所有“善”和所有存在的源頭。 聖經邀請人類轉向他們的源頭，以獲得 和平，獨一真神，為人類提供幫助和指導 從人自己的“自由意志”所導致的邪惡中“得救”。
聖經上說，沒有神的引導，人自然會趨向於惡，不屈從於以誠實的心“求真”的方式，人就傾向於追求這種快樂。 世俗生活導致損失和痛苦。當一個人假設自己“自給自足”時，他就可以成為 忘恩負義和“傲慢”，停止學習和精神成長。這可能導致缺乏理解和智慧，從而導致人類 受“自我”、“貪婪”和“自私”的驅使，這會對我們的星球、地球上的生物以及我們彼此的關係造成傷害。根據聖經，一個人被賦予的知識越多，他或她的“自由意志”就越多，因此他或她必須以盡可能最好的方式使用它 以便與我們的造物主和受造物建立更好的關係。
為了更好地理解人性的自然傾向—— 讓我們看看兒童和他們的天性。孩子們出生在這個世界上，純潔無辜，不知道如何閱讀、寫作或說話或創建標籤來進行交流。這給他們造成了一種“天真”的感覺，他們完全依賴他人的善意、同情和愛來提供和尋找 在他們之後並滿足他們的需求。隨著年齡的增長，我們看到孩子們活在當下——他們自然地尋求 世俗的樂趣和遊戲、玩具和笑話，以及歡笑和娛樂。他們將成年人視為“榜樣”，因為他們自然會尋求“指導”，以便他們 隨著年齡的增長而發展。他們可能會復制我們的行為，因為他們看起來 以我們為榜樣。他們在年輕時不容易反思自己的行為，因為他們缺乏經驗和知識帶來的某種智慧。他們做出承諾，但不遵守。他們通常很匆忙，不明白“耐心”的含義——當他們想要某樣東西時，他們就“現在”想要。孩子會經歷一個不顧及他人感受的階段 因為對他們來說，重要的是“這是我的玩具，我必須擁有它”。他們不 自然地理解金錢的價值或通過工作賺取某些東西的要求。孩子們把他們的生命放在我們的手中，向父母投降以尋求供應和指導。這使他們可以不負責任地行事——當我們提供和提供時，如果我們不指導他們什麼是對的，什麼是錯的。當他們的行為或說出對他人造成傷害的傷害性事情時，他們需要紀律和提醒，並經常受到某種懲罰，以幫助他們反思和改正自己的方式。 一旦我們開始使用門徒和懲罰來教導他們什麼是對與錯，我們就會發現孩子們更有可能關注他們的行為。但是我們給他們的懲罰往往來自對他們的愛，因為我們希望他們以一種他們承擔責任的方式成長 他們的言行，並希望他們成長為對是非有清楚認識的成年人，以便他們取得成功。 當孩子 為取悅我們的行為而獲得獎勵，並且我們知道他們是好的，他們更有可能繼續這樣做。如果他們因為說過或做過的事情對他們或他人造成傷害而受到懲罰，他們是 更有可能繼續避免這種行為。他們 然而，它們很容易被遺忘，並且需要以成年人教導他們的方式不斷地自律和堅持，以培養強烈的對與錯的道德感。 他們依靠父母的幫助來“為他們指明道路”，但我們看到，孩子們在“活在當下”方面比成年人要好得多，因此他們感到快樂和與自己和平相處。沒有我們對“對與錯”的指導，孩子們傾向於自私，不考慮周圍的人。然而，隨著年齡的增長，他們的理性、邏輯和智力水平的發展，孩子們學會瞭如何質疑 他們自己以及他們自己和周圍其他人的行為。他們可能會開始獨立思考，甚至質疑父母給他們的指導。他們學會根據自己的自由意志水平開始做決定，理解自由意志的概念，並達到一個成熟的年齡，他們不按照別人的意願生活，而是按照自己的意願生活。 按照自己的意願。
現在——如果我們把自己看作孩子，以某種方式表現出像孩子一樣的自然傾向——我們可以將我們從對孩子行為的理解中學到的關於自然人性的知識聯繫起來，並將其應用到我們自己身上。我們與兒童並沒有太大的不同，因為所有人類 需要更高存在的某種指導才能得到正確的指導。在我們的生活中沒有指導和紀律，也沒有提醒什麼是對與錯——我們作為人類自然而然地像孩子一樣傾向於健忘——並被遊戲和娛樂分心——就像孩子們一樣——並被我們的身體作為人類的願望 他們自己 使我們不太可能在精神上表現出想要幫助他人以及以我們希望被對待的方式對待他人的行為。對孩子們來說，我們就像更高的存在，是幫助他們度過黑暗時代的指引和光明。但即使他們達到了成熟點，他們開始根據他們的自由意志、智力和我們的理性水平質疑我們和我們的指導 和邏輯來幫助引導他們走向真理。我們年齡越大，我們擁有的經驗就越多，我們從錯誤中吸取教訓並反思我們的行為的機會也就越多。我們的 童年時期的發展會對我們成年後的生活方式產生巨大影響，我們的信仰和行為方式在很大程度上取決於我們的教養。不過也不是很確定。當我們選擇使用上帝作為我們的嚮導並仰望他的智慧和知識時——我們看到我們不再以別人期望或願意的方式生活——我們開始根據自己的理解和根據他的神意。他能以他的意志引導到最好的角色，我們打破常規 社會期望。人自然會犯錯誤，有缺陷，因此他的言語或 行動往往是矛盾的。人類天生傾向於尋求完美——並且通過相信一個完美的更高存在——從孩子的角度來看，他們自然地認為這是他們的父母——但正如我們 變得更聰明——我們知道即使是我們的父母也會犯錯誤，導致矛盾，因此是錯誤的——所以我們在尋求完美時更有可能看宇宙並轉向上帝。我們開始將他視為“父母形象”，也許這就是為什麼有些人稱他為“在天上藝術的父親”。 人類有能力將他作為榜樣和指導，幫助他們發展道德和品格，並根據什麼是最好的，以及他的屬性來塑造他們的行為。通過看到自己是按照他的形象創造的，我們在他美麗的屬性中找到了力量並努力 試圖將這些屬性融入我們自己。要做到這一點，我們必須生活在這個二元世界中，因為何為真無假，何為愛無恨，何為慈無刑，何為善無惡，何為生無死？
人是物質存在還是精神存在？當我們將人視為簡單的肉體存在時-我們有時會因尋求肉體的樂趣而分心 這個物理世界—— 就像我們是猿猴或猿猴一樣生活，而不必過多關注我們的精神存在或幸福 我們人類的 靈魂。另一方面，通過照顧我們的靈性，我們更有可能 有 一種意識水平，可以阻止我們對他人造成傷害，並有助於鼓勵我們像對待自己一樣對待他人。如果我們看到人類 作為更多的精神存在 - 我們更有可能通過在愛、善良、同情、寬恕、正直、誠實等概念中尋求和平來尋求真正的幸福，這些概念構成了我們道德結構的基礎，能夠理解和使用我們的意識指導我們 將我們與其他動物區分開來並互相幫助，並通過在他人身上的反思來看待我們自己，從而照顧我們的人類物種以及我們與他的創造物的其他人共同生活的星球。
人類並不完美。他們犯錯，沒有知識和智慧，他們經常在不知不覺中傷害他人，即使行為背後的意圖可能是純粹的。 他們有選擇相信什麼、自由思考的自由意志，許多人被賦予了智力和能力來學習閱讀和寫作，因此具有“創造力”，並通過知識和經驗獲得智慧。與其他生物相比，人類是先進的。 通過選擇詞語來標記我們生活的世界中的物理對象，標記我們的感知，並通過 寫下我們給自己貼上標籤的名字並閱讀其他人寫的我們可以 尋求知識並將這些知識代代相傳。如果沒有通過“筆”學習的能力，讓我們問問自己，我們的生活會是什麼樣子？我們將如何在學校學習？我們將如何記錄歷史事件並從中學習？我們將如何學習聖經和宗教並在科學知識上取得進步？人類的大腦、智力以及我們的眼睛、耳朵、舌頭以及語言和聲音的使用——使人類能夠“命名”物體，因此創造語言作為一種在一定程度上相互交流的方式其他物種做不到。儘管我們與其他人類屬於同一物種，但我們有能力根據我們的群體和部落創造新的交流方式——這不僅是一種本能行為——而且實際上是賦予我們的巨大責任。有時我們會弄錯。有時，我們對世俗生活的渴望促使我們傳遞錯誤的知識，以誤導他人，或者因為我們對世俗生活中的財富、權力和成功的自私渴望。這通常會導致我們有時選擇相互傳遞的知識的矛盾。 因此，人類的巨大責任依賴於我們所有人就我們所尋求的知識提出問題——並使用我們自己的邏輯、推理和智力來幫助區分真假。
根據《聖經》中的知識，我們了解到自由意志使人能夠“選擇”他或她是想像人類一樣生活在物質上還是精神上。精神與物質的良好“平衡”使人類能夠發揮最大的潛力。身體允許我們通過靈性來表達和為自己和他人創造一個積極的環境。人類身體和精神形態的二元性使他們獨一無二。
“靈魂”是我們不太了解的東西——除了根據宗教經文——它來自上帝，所有人類和生物 已經給了一個。聖經建議我們忠於自己的人生目標來照顧自己的靈魂，並鼓勵人們尋求知識、智慧、真理、正義，並以善待他人的方式對待自己。它告訴我們，即使我們在物理意義上可能不同——黑色、白色、不同的顏色、形狀和大小、男性或女性——事實上我們都是一樣的，因為我們都有一個來自他——唯一能讓一個人比另一個人更好的就是他們的正義程度。自由意志使我們能夠“選擇”我們所崇拜的事物。這是上帝賦予所有人的權利。根據聖經，天使是由光組成的，並且完全按照他們的吩咐去做，所以他們崇拜他們的主是出於強迫，而不是出於自由意志。然而，人類有自由意志能夠選擇是崇拜（並因此順從）他，還是任由自己的方式和理解並拒絕任何 他向我們展示的指導。人類可以選擇崇拜其他“神”——他們可以選擇崇拜一隻鞋 或者一隻蒼蠅，如果他們願意的話——即使這違背了他們為什麼選擇這樣做的邏輯或理由——如果那是他們真正想做的事——上帝已經授予他們這樣做的能力。聖經告訴我們，宗教中沒有強迫。然而，他的指導建議我們，這是人有意識地選擇做肉體上的人而不是精神上的人——而且永恆的精神生活與純粹地生活在肉體上是不相容的。 這個世界。
我們生活的這個世界是一個二元世界。我們對善與惡的感知、理解和道德判斷來自我們在親身經歷人類體驗時對“知道”和“理解”的自然傾向和渴望。我們需要使用邏輯和理性的存在使我們能夠從“虛假”中挑選出“真相” 在矛盾的世界裡。然而，作為人類，我們也明白僅僅提出問題並尋求答案是不夠的——我們的智力本身並不能回答一切。我們的心思意念和靈魂都必須保持良好的平衡，並在通往真理和愛的道路上互相幫助。 例如，科學不能回答所有問題：它可以幫助回答“如何”，但它可以回答“為什麼”嗎？ - 只有通過人類經驗，人類才能聯繫和理解存在對立面的概念，從而通過反思和正念更加意識到他們的“意識”和更高存在的屬性： “什麼是愛，它從何而來？” “什麼是慈悲，它從何而來？” “什麼是寬恕，它從何而來？” '什麼是善意？它從哪裡來？'-為什麼人類有能力感受強烈的情感，比如愛和同情、憐憫和善良？什麼是正義，我們如何做出對與錯的道德判斷？我們如何衡量這些東西？
根據亞伯拉罕聖經， 上帝以一種可以表達並因此與他的美麗屬性相關的形式造人。好人去 通過一生 二元性或對立面，以便真正欣賞他的屬性。 人類的言語和行為，如果放任自流，往往會導致 矛盾。如果我們相信只有上帝的真理和話語是不矛盾的—— 我們可以不使用它作為 指導 幫助我們區分真相和謊言，並指導我們作為人類如何在我們的方式上更加真實？-我們的意圖、思想、言語和行為是否相互矛盾？如果是這樣 - 那怎麼可能 是真理？ 如果只有上帝知道我們的靈魂渴望，我們的 我們心中的意圖和我們潛意識最深處的想法-聖經教導我們只有他知道一切-他是最好的法官，最有同情心，最仁慈，同時也是公正的- 誰是比他更好的法官？所以我們不要互相評判——讓我們都承擔責任，按照真實的方式行事，在經歷中生活和學習，同時在我們的行為中幫助他人，如果我們犯了錯誤或錯誤——讓我們互相原諒，互相原諒，不斷嘗試和從我們的經歷和彼此學習，因為我們都有一個靈魂——同一個靈魂——我們必須照顧和保護它，以便在這個充滿干擾和娛樂的世界中擁有精神生活。
我們是人類。我們可以根據所給予我們的以及根據我們擁有的才能和祝福來選擇如何過我們的生活。我們可以選擇過一種尋求這個世界的樂趣的生活——物質的——物質的——比如投資給我們更多經濟利益的物質——我們可以選擇自私、欺騙、撒謊、偷竊和欺騙彼此我們自己的經濟或物質利益，或者為了這個世界最終枯萎和消失的花朵的短暫持久樂趣。或者我們可以根據我們擁有的才能、眼睛、耳朵、嘴巴、可以聽到的心——以及我們的物質財富——來選擇生活和使用我們的祝福——不僅是為了幫助自己，而是為了幫助比我們不幸的人的生活。通過這種方式，我們可以投資於來世的生活——投資於上帝根據聖經邀請所有人類去做的事，而不管他們的“宗教標籤”——投資於全善的上帝，通過互相幫助，同時轉向他的指導和智慧，以誠實誠實的心—— 以我們可以的任何方式。有時，人在這個世界上必須在肉體上掙扎和麵對苦難，但在精神上，他或她不會面對“痛苦”，而是被授予“內心的平靜”，並擁有愛、慈悲和寬恕，以及在兩者之間做出判斷的能力。面對苦難時的對與錯——他或她將通過有意識地選擇精神生活而不是這個世界的物質享受來獲得“智慧”，而這個享受是通過幫助他人、尋求他的快樂和崇拜來獲得的。一旦我們知道我們所定義的“真理”，就服從他。
人類是不斷變化的。我們有能力從過去，從我們的錯誤和他人的錯誤中吸取教訓，我們有上帝賜予的自由，可以選擇我們所相信的，學習什麼 我們是誰，我們想成為誰——我們可以自由選擇我們想要如何使用我們被賦予的東西，我們出生在這個世界上的祝福。
通過聖經、經驗和反思，我們可以了解到“智慧”可以幫助餵養靈魂並保護它免於靈性死亡。聖經中的智慧，當在慈愛中尋求真理時，可以幫助引導我們以一種我們所理解的討主喜悅的方式塑造我們的行為。
我們怎樣才能變得更“義”？
以下是上帝從聖經中描述為“正義”人類特徵的一些特徵：
誠實， 愛好和平、求真、求智慧、反省、正念、深思熟慮、 ķIND大方，C haritable， 慈愛、慈悲、仁慈、仁慈、公正 公正、謙遜、謙虛、溫和、平衡、懺悔、感恩、寬恕和寬恕 他人，不評判，自我批評，有紀律，順從他，尊重他人，寬容，耐心，堅持，快樂，值得信賴，忠誠，和平，無私，貞潔，明智，充滿希望，光明，知識淵博，正直.不羨慕， 不八卦...
以下是上帝從聖經中描述為人類令人不快的特徵的一些特徵：
自私、貪婪、不誠實、虛假， 兇殘的、不公正的和不公平的、不明智的、不耐煩的、倉促的、評判的、驕傲的、不悔改的、忘恩負義的、無情的、憤怒和復仇的、極端的宗教實踐、無情、無情、 不值得信賴的、不寬容的、不尊重的、衝突的、疏忽的、絕望的、破壞性的、無知的、浪費的、誤導的、好色的、傲慢的、拜偶像的、不聽話的、儘管有知識的叛逆、嫉妒、黑暗、沒有正直、貪婪、抑鬱、 八卦，誹謗……
（基於 Lale 博士的反思和理解 Tuncer-願他增加我們的知識和智慧，幫助我們尋求真理，幫助我們並賦予我們判斷“對”與“錯”的能力到我們最大的能力，並幫助我們發揮作為人類的潛力按照他的神意。 阿門）
根據托拉，給諾亞全人類的諾亞七誡：
根據亞伯拉罕聖經 - 七大宇宙法則 是我們所有人都被建議遵守的規則 保持，無論我們是誰或從哪裡來。沒有這七件事，人類就不可能和睦相處。
不拜偶像
不要詛咒上帝
建立司法法院
不殺人
不犯姦淫、獸交或淫亂
不偷
不吃活體動物撕下的肉
如需更多關於七項諾亞德定律的知識和信息，請訪問
猶太視角請看：
https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4157474/jewish/Seven-Laws-for-a-Beautiful-Planet.htm
有關古蘭經的更多知識和信息 對諾亞德法的看法：
http://www.wikinoah.org/en/index.php/Islam_and_Noahide_Law
“信仰”的五個支柱幫助指導和訓練我們過上更正義的生活：
1. 信仰宣言
2. 禱告
3. 布施
4. 禁食
5. 朝聖
十誡給“孩子們” Isreal'：通過摩西；
第一誡 （出埃及記 20:2 ）
我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
第二誡 （出埃及記 20:3-6 ）
除了我以外，你不可有別的神。不可為上天、下地、地下水中之物雕刻任何偶像，也不可作任何形像。你不可向他們跪拜，也不可事奉他們，因為我耶和華你的神是忌邪的神，必將列祖的罪孽加在第三代和第四代的兒女身上。
第三誡 （出埃及記 20:7 ）
不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱祂名的，耶和華必不以他為無罪。
第四誡 （出埃及記 20:8-11 ）
記住安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工；但第七日是向耶和華你神守的安息日，你和你的兒子、女兒、婢女、婢女、牲畜，在這天什麼工都不可做，也不是你門內的陌生人；因為六日之內，耶和華創造了天地、海和其中的萬物，並在第七日安息。因此，耶和華賜福給安息日，使之成為聖日。
第五誡 （出埃及記 20:12 ）
孝敬父母，使你在主上帝賜給你的土地上長壽。
第六誡 （出埃及記 20:13 ）
你不得殺人。
第七誡 （出埃及記 20:13 ）
不可姦淫。
第八誡 （出埃及記 20:13 ）
你不得偷竊。
第九誡 （出埃及記 20:13 ）
不可作假見證陷害鄰舍。
第十誡 （出埃及記 20:14 ）
不可貪戀鄰舍的房屋，也不可貪戀鄰舍的妻子、僕人、婢女、牛驢，以及鄰舍的一切。
“神說，我們要照著我們的形象，照著我們的樣式造人，讓他們管理海裡的魚，空中的飛鳥，牲畜，全地，地上爬行的一切爬物。 所以上帝按照他自己的形象創造了人，他按照上帝的形象創造了他；男性和女性創造了他們。 創世記 1:26-27
'和 主 上帝用地上的塵土造人，將生命的氣息吹入他的鼻孔；人成了活的靈魂。 創世記 2:7
創世記 2
天地萬物都造就了。 到了第七天，神結束了他所做的工作；第七天，他歇了他一切所造的工。 神賜福給第七日，使之成聖：因為在這日里，他安息了神所創造和所造的一切工作。 創造天地的世代，在天地萬物誕生的那一天， 主 上帝創造了地球和天空， 田間的一切菜蔬還沒有在地裡，田間的一切菜蔬還沒有長成：因為 主 上帝沒有下雨在地上，也沒有人耕地。 但有一層薄霧從地上升起，滋潤了整個地面。 而 主 上帝用地上的塵土造人，將生命之氣吹入他的鼻孔；人成了活的靈魂。 而 主 上帝在伊甸園向東立了一個園子；把他所造的人安置在那裡。 從地裡出來 主 神要栽種一切賞心悅目的樹，好作食物；園中也有生命樹和分別善惡的樹。 有一條河從伊甸流出，澆灌園子；從那裡它被分開，變成了四個頭。 第一個名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，那裡有金子； 那片土地的黃金很好：有 bdellium 和縞瑪瑙。 第二條河名叫基訓：它環繞埃塞俄比亞全地。 第三條河名叫希底克爾，就是流向亞述東邊的河。第四條河是幼發拉底河。 而 主 神把那人安置在伊甸園裡，為他裝飾和看管。 而 主 上帝吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃： 但善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。 而 主 神說，人獨居不好；我會讓他成為他的幫手。 而從地底下 主 上帝創造了田野的各樣走獸，空中的各樣飛鳥；把它們帶到亞當面前，看他叫它們什麼。亞當叫每一個活物，這就是它們的名字。 亞當給所有的牲畜、空中的飛鳥和田野的走獸都起了名字；但對亞當來說，沒有找到一個幫助他的人。 而 主 上帝使亞當沉沉睡去，他就睡著了。他取下他的一根肋骨，把它的肉合上； 還有肋骨， 主 上帝從男人身上取了一個女人，把她帶到男人面前。 亞當說，這是我骨中之骨，肉中之肉：她將被稱為女人，因為她是從男人身上取出來的。 因此，人要離開父母，與妻子結合，他們便合而為一。 男人和他的妻子都赤身裸體，並不感到羞恥。 創世記 2
'和 主 聞到一股甜甜的味道；和 主 他心裡說，我不再為人咒詛地了；因為人從幼年起心裡就懷著惡念；我也不會再像我所做的那樣再次打擊所有生物。 創世記 8:21
“我肯定會需要你生命中的鮮血；我要在每隻野獸的手中，在人的手中；在每個人的兄弟手中，我會要求人的生命。 流人血的人，他的血也必被人流：因為他是照著上帝的形象造人的。 創世記 9:5-6
'我要讚美你；因為我受造奇妙可畏：你的作為奇妙；我的靈魂很清楚。 當我秘密地被創造，並且在地球的最低處奇怪地被創造時，我的物質並沒有向你隱藏。 你的眼睛確實看到了我的實質，但並不完美；並且在你的書中，我的所有成員都被寫了下來，這些成員在繼續被塑造，當時還沒有他們。詩篇 139:14-16
'所以不要害怕， 因為我與你同在； 不要驚慌，因為我是你的上帝。 我會加強 你和幫助 你; 我會支持你 用我正義的右手。 ' 以賽亞書 41:10
“你不可在路上看到你兄弟的驢或他的牛跌倒，並躲避它們：你一定會幫助他再次將它們抬起來。” 申命記 22:4
'看啊，我是在罪孽中形成的；我的母親懷了我有罪。 詩篇 51:5
詩篇 148
'讚美你們 主。讚美你們 主 從天上：在高處讚美他。 讚美祂，祂所有的天使；讚美祂，祂的眾軍。 讚美祂，太陽和月亮：讚美祂，所有的光之星。 讚美祂，諸天之上的諸天，諸天之上的眾水。 讓他們讚美聖名 主：因為他命令，他們就被創造了。 他也使他們永永遠遠穩固：他制定了不能通過的法令。 讚美 主 來自地球，你們的龍，以及所有的深淵： 火和冰雹；雪和蒸氣；狂風應驗了他的話語： 山脈，以及所有的丘陵；多結果子的樹木和所有的香柏樹： 野獸和一切牲畜；爬行物和飛禽： 地上的君王和萬民；首領，和地上所有的審判官： 青年男女；老人和孩子： 讓他們讚美聖名 主：因為唯獨他的名是極好的；祂的榮耀在天地之上。 他也高舉他子民的角，他所有聖徒的讚美；甚至他親近的以色列人。讚美你們 主。' 詩篇 148
'當我思念你的諸天，你指尖所造的月亮和星星，你所命定的； 人算什麼，你還顧念他？人子，你去拜訪他嗎？ ' 詩篇 8:3-4
富人和窮人聚在一起： 主 是它們的製造者。 箴言 22:2
如果有陌生人在你的土地上與你一起寄居，你不可惹惱他。 但與你同住的陌生人，對你來說，就是生在你們中間的一個，你要愛他如愛自己；因為你們在埃及地是外人：我是 主 你的上帝。 利未記 19:33-34
……'耶穌回答說，撒但退到我後面去。因為經上記著說，當拜主你的神，單要事奉他。 ' 路加福音 4
“他又往前走了一點，俯伏在地，祈禱說，我的父啊，如果可能的話，讓這杯離開我吧：然而不要照我的意思，只要你願意。” 馬太福音 26:39
“的確，我們用粘土的精髓創造了人類；然後我們把他放在一個固定的休息處。然後我們將滴劑製成凝塊，然後將其製成胎兒。然後我們造了骨頭，給骨頭穿上了肉，然後又產生了另一個創造物。因此，上帝是有福的，他是創造者中最好的。古蘭經 23:12−14
“人類難道沒有看到我們用一滴精子造就了他嗎？然後看，他變成了一個叛逆的爭論者，在我們面前擺出比喻並忘記了他的[卑微]出身' 古蘭經 36:77−78
“記住上帝對你的恩惠，你是如何成為敵人的，他將社交放在你的心中，你因他的祝福而成為兄弟” 古蘭經 3:103
’……你們的主對天使說：“的確，我將在地球上建立一個連續的權威。”他們說：“當我們讚美你並使你成聖時，你願意將那使其中敗壞流血的人放在它上面嗎？”上帝 說：“的確，我知道你不知道的東西。”然後他教了亞當名字——所有的名字。然後他將他們展示給天使們說：“如果你是誠實的，請告訴我這些人的名字。”他們說：“你是崇高的；除了你教給我們的，我們一無所知。的確，是你是知者，是智者。”他說，“哦，亞當，告訴他們他們的名字。”當他告訴他們他們的名字時，他說：“我不是告訴過你們，我知道天地未見的[方面]嗎？我知道你們揭示了什麼，你們隱藏了什麼。”然後[提及] ] 當我們對天使說：“在亞當面前俯伏”；所以他們都頂禮膜拜，除了伊布利斯。他拒絕並傲慢，成為不信者。 我們說：“亞當啊，你和你的妻子，住在天堂裡，無論你想去哪裡都可以[輕鬆和]豐富地從那裡吃東西。但不要靠近這棵樹，以免你成為不法之徒。”但撒旦導致了他們滑出它並將它們從它們曾經所處的[條件]中移除。我們說：“你們都下去吧，作為彼此的敵人，你們將在地球上暫時擁有一個定居點和供應的地方。”然後亞當從他的主那裡得到了[一些]的話，並且他接受了他的懺悔。的確，是那位接受悔改的慈悲者。我們說：“你們都下去吧。當引導從我來到你們身上時，無論誰遵循我的引導——他們將不會害怕，他們也不會悲傷。古蘭經 2:30-38
“我沒有創造精靈和人類，只是他們崇拜我” 古蘭經 51:56
“當你的主將亞當的後裔從他們的腰間帶出來，讓他們為自己作證時，‘我不是你的主嗎？’他們說，‘當然，我們作證’，免得他們在復活日說‘我們忽略了這一點’” 古蘭經 7:172
“我們當然尊重亞當的孩子們，把他們帶到陸地和海洋，為他們提供美好的東西，並且比我們創造的大部分東西更喜歡他們，（明確的）偏好。”古蘭經 17:70
'人們啊，我們用同樣的男性和女性創造了你們，並賦予你們不同的民族和部落，使你們可以相互認識。你們中間在上帝眼中最好的就是最公義的。上帝是無所不知的，認知者。古蘭經 49:13
“誰在沒有（任何理由）的情況下殺死一個人，比如過失殺人或地球上的腐敗，就好像他殺死了全人類。”古蘭經 5:32
你不得殺害任何人——因為真主已將生命視為神聖——除非在正義的過程中......古蘭經 17:33
哦，你們相信，不要非法消耗彼此的財產——只允許相互接受的交易。你不能自殺。上帝對你是仁慈的。古蘭經 4:29
我們確實創造了你，[O Mankind]，並賦予你 [人類] 形式。然後我對天使說：“向亞當俯伏”；所以他們都頂禮膜拜，除了伊布利斯。他不屬於那些跪拜的人。 [上帝]說：“我吩咐你的時候，是什麼阻止你頂禮？” [撒旦]說：“我比他強。你用火創造了我，用泥土創造了他。”[上帝]說：“從天堂下來，因為在那裡你不能自大。所以出去吧；確實，你是墮落的。[撒旦]說，“赦免我，直到他們復活的那一天。”[上帝]說，“確實，你是那些被赦免的人。”[撒旦]說，“因為你把我放在錯誤，我一定會在你的正路上坐等他們。然後我會從他們的前面和他們的後面，在他們的右邊和左邊來到他們身邊，你不會發現他們中的大多數人感謝[對你] .” [上帝]說：“滾出樂園，受責備和驅逐。無論誰在他們中間跟隨你——我一定會和你一起充滿地獄。”和“亞當，你和你的妻子，住在天堂裡，從任何你願意的地方吃東西，但不要靠近這棵樹，以免你成為其中的一員。作惡的人。”但撒旦對他們耳語，讓他們看清他們私處的秘密。他說：“你的主並沒有禁止你這棵樹，只是你要成為天使或成為不朽的人。”他[以上帝的名義] 向他們發誓：“的確，我是真誠的顧問中的一員。”所以他通過欺騙使他們跌倒。當他們嚐到樹的味道時，他們的私處對他們來說很明顯，他們開始從天堂的葉子上緊緊抓住自己。他們的主呼喚他們說：“我不是禁止你從那棵樹上離開並告訴你撒旦對你來說是一個明顯的敵人嗎？”他們說：“我們的主，我們錯了我們自己，如果你不原諒我們，不憐憫我們，我們肯定會成為失敗者。”[上帝]說， “下降，成為彼此的敵人。對你們來說，地球上是暫時定居和享受的地方。”他說：“你們將在那裡生活，你們將在其中死去，你們將從那裡誕生。”亞當的孩子們，我們有賜予你的衣服，以隱藏你的私處和裝飾。但公義的衣服——那是最好的。那是來自上帝的跡象 也許他們會記得。 哦亞當的孩子們，不要讓撒旦誘惑你，因為他把你的父母從天堂帶走，剝光他們的衣服，讓他們看到他們的私處。事實上，他從你看不到的地方看到了你，他和他的部落。的確，我使魔鬼與不信的人結盟。當他們行淫時，他們說：“我們發現我們的祖先這樣做了，上帝命令我們這樣做。”說：“的確，上帝不會命令不道德的行為。你對上帝說那些你不知道的事嗎？”說：“我的主已經命令了正義，你在任何地方[或時間]都保持自己[敬拜他]跪拜，並祈求他，在宗教上對他真誠。”正如他創造了你，你將[ 復活] - 古蘭經7:11-29
“正是他讓你們成為地球上的繼承者，並在[等級]的程度上提升了你們中的一些人，以便他可以通過他給你的東西來考驗你。的確，你的主懲罰迅速；但確實，他是寬恕和仁慈的。 古蘭經 6:165
'[他們會被問到]，“你們有什麼問題？你們為什麼不互相幫助？”'古蘭經 37:25
“的確，那些相信上帝的人和那些猶太人、基督徒或薩比人——那些[其中]相信上帝的人 和末日和行義 - 將在他們的主那裡得到他們的獎勵，他們不會害怕，也不會悲傷。古蘭經 2:62
'在所有事物中，我們創造了兩個伴侶；也許你會記得。古蘭經 51:49
'確實，當我使人嚐到我們的慈悲時，他會因此而歡欣鼓舞，但當由於他們的手所發出的行為而使他們遭受不幸時，那麼，人（變得）忘恩負義！獻給上帝 屬於天地的主宰；他創造他想要的。他給他願意給的人女性[孩子]，他給他願意給的人男性。 ' 古蘭經 42:48-49
'而且我們確實向每個國家派遣了一名使者，[說]，“敬拜上帝，遠離邪惡。”其中有上帝 被引導，其中包括那些[當之無愧地]被定為錯誤的人。所以繼續穿過地球，觀察否認者的結局。古蘭經 16:36
'人是匆忙創造的。我會向你顯明我的跡象，所以不要不耐煩地催促我。古蘭經 21:37