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宗教與傳統

什麼是宗教?

宗教是一種特殊的信仰和崇拜體系。它已被稱為一個有組織的信仰、儀式和規則係統,用於崇拜一個神或一群“神”。不同的宗教通常有不同的奉獻或儀式,並且通常包含管理人類事務行為的道德準則。

我們怎麼知道哪個宗教是正確的?

不同的教派有其差異,有些有很大的差異,例如一神教與多神教。亞伯拉罕宗教——即伊斯蘭教, 基督教和 猶太教是一神論,儘管它們之間存在差異,但實際上有很多共同之處。儘管我們可能因為語言和交流方式的不同而對造物主有不同的稱呼——問這個問題很重要——這是否意味著我們崇拜不同的神,還是同一個宇宙神以不同的方式向一個人展示自己?不同的人群?上帝眼中的真正宗教是什麼——我們如何更接近於了解這一點?我們如何從我們所獲得的知識中區分是非,以及我們如何 當知識中存在如此多的矛盾時,將真理與謬誤區分開來 在我們實踐宗教的方式中代代相傳。我們怎麼知道我們所信奉的宗教是正確的還是比其他宗教更好?這有什麼證據?我們自己是否真的提出了問題並探索了我們選擇遵循的信息來源?還是我們盲目地實踐我們的宗教?  

當然,如果上帝是真理的擁有者,並且如果只有一個真理——那麼他可以為我們指明道路嗎?我們在詢問他——我們的造物主——所有知識和存在的源頭以獲得指導和智慧時,真的有多真誠?還是我們只是表面上盲目 實踐我們宗教的儀式和文化而不注意和注意這一切的內在意義和目的?  

 

這個現代時代的宗教通常有一個“壞名聲”。我們生活的世界似乎有許多不同的宗教“標籤”,每一個都有自己的分歧和教派。我們看到其中一些團體以宗教的名義犯下了人類認為是“邪惡”的罪行——而那些對該宗教教義一無所知的人往往會將邪惡歸咎於宗教。當人類分裂成不同的教派和團體並說“我們是對的,你是錯的”時,我們看到宗教會導致人與人之間的“分裂”,並導致戰爭和無辜生命的毀滅。  

的確,世界上有許多不同的“宗教”。但是由於宗教的“壞名聲”,許多人甚至拒絕考慮可能存在上帝、造物主、更高存在的想法,而且他實際上是好的。這會導致我們每個人內心的衝突以及精神、情感、心理和身體健康狀況不佳。重要的是尋求知識和智慧並理解人們為什麼以宗教的名義做壞事——我們應該責怪上帝還是應該責怪人民?許多以上帝的名義發生的恐怖主義罪行和襲擊實際上是“無知”的結果,源於人們的“自我”和“對權力、控制、土地和金錢的貪婪”。  

我們也可以問一個問題——為什麼宗教會分裂,將人類分成不同的群體,每個群體都為自己所擁有的感到高興,並相信自己是對的,而其他人是錯的?當然,這只會導致人性弱化,造成分裂,降低我們所有人和平與和諧相處的能力——尤其是在宗教教派和團體之間缺乏寬容和尊重的情況下?

有趣的是,雖然有人提到不同的群體、國家、部落,但聖經中沒有任何內容表明劃分不同的“宗教”和“教派”是上帝所喜悅的。然而,我們非常重視保持我們對他的“信仰”並尋求他的指導以向我們展示正確的道路,並鼓勵不同國家的法律和規則。我們從聖經中得到的信息是,我們對他的信仰宣告將在這方面受到考驗。 世界生活,只有通過我們的言語和行為,我們才能證實我們對他的信仰。因此 我們內心的意圖和真實性 行動對於定義上帝的“宗教”至關重要。我們對道德上的對與錯以及他的神聖旨意獲得的知識越多, 人有責任忠實於該知識並“屈服”於它的真相。因此,一個人對真理的理解可能與另一個人不同——並且由於一群人積極將他們的真理版本強加於他人的原因——我們將自己分成了不同的教派。然而,一旦我們說“我是對的”和“你是錯的”,我們就會停止學習。每個人都有權相信並選擇一種版本的“真理”而不是另一種版本,但讓我們問問自己——這樣做背後的內心真正的誠意是什麼?真的是為了尋求真理嗎?還是關於“贏得爭論?因為上帝在聖經中鼓勵我們所有人在被送到不同國家的聖經中尋求智慧、真理、正義和公義,無私地行事,擁抱我們與他之間的關係,以及他創造的彼此之間的關係。慈愛。通過以宗教的名義分裂自己、爭論和戰鬥並試圖獲得權力和勝利——我們是不是違背了作為人類的自己並分散了對真實信息的注意力?作為不同的國家,我們不應該互相幫助遵守他的誡命,鼓勵彼此更加仁慈、仁慈和寬容,讓上帝在我們所有人之間進行判斷,而不是進行判斷和批評,而不是爭論 我們的分歧?  

在許多人認為是上帝的書中——人類被描述為“樹木”。——他真正的門徒或僕人有強大的根基,根基紮實,結出豐碩的果實。那些停止結果的人被切斷和毀滅。我們也可以像一棵樹一樣看待整個人類,因為我們來自一個樹幹,它分成了許多分支,而這些分支又進一步分成了更小的分支。因此,即使人類是如何分裂的——我們可以說這也是他神聖意志的一部分,這也許是他“允許”發生的事情。我們都來自同一個生命之源,只不過是他的光和創造的容器。  

對於那些自稱為信徒,真誠地取悅上帝並尋求真理正義和愛的人 - 讓我們邀請彼此以上帝的名義行善,而不是以宗教的名義行惡。讓我們都承擔起對王權的個人責任,讓自己成為人類,並尋求關於我們的宗教所教導的知識和智慧 - 它真正邀請到的東西 - 信仰,和平,愛,真理,寬容,尊重,寬恕,謙遜,對所有人的感恩、善良、同情、正義和公平、信仰、貞操和實踐我們所宣揚的。讓我們都向我們的造物主尋求智慧的指引,並邀請其他人也這樣做。讓我們放下武器和防衛,停止互相指責,停止以正義與和平的名義製造腐敗和壓迫,而是祈求和平與團結、指引與慈悲。  

讓我們每個人都質疑自己以及我們選擇走的道路。為什麼我們給自己貼上“穆斯林”或“猶太人”或“基督教”或“印度教”或“佛教徒”的標籤——我們甚至知道自己承擔的責任嗎?我們是否忠於標籤我們稱自己為自己?我們真的相信這是神要我們做的嗎?還是我們只是跟隨我們的祖先和祖先的方式,沒有提出問題,沒有真正尋求真理?我們是否通過實踐一種宗教來忠於自己或者我們是否按照別人對我們的期望過著自己的生活?我們的行為會最響亮。例如,一個遵守十誡並給予他們內心平靜的猶太人很可能是對自己真實的。這是很可能一個基督徒全心全意地愛~上帝,並以他們希望被對待的方式對待他人,並試圖過一種自我犧牲、愛、寬恕和仁慈的生活——真正相信基督的信息;它很可能是穆斯林實踐伊斯蘭教的五個支柱並接受託拉、福音、大衛的聖歌和給所羅門的箴言也是上帝的聖經以及古蘭經的人——確實配得上這個稱號。  

讓我們互相邀請來淨化我們心中的意圖。誠實誠實的心——誰說他們相信什麼,誰按照他們說的去做。在人類眼中和以上帝的方式來看,無知比明知是錯的卻做惡更容易被原諒。那麼,讓我們所有人都尊重彼此擁有誠實的心——因為在此基礎上,儘管存在分歧,但我們可以建立彼此的關係——當我們誠實時,我們就有信任,當我們有信任時——我們可以一起工作,互相幫助儘管我們承認我們都在自己的個人旅程中,但上帝最終會根據我們的意圖和行為來審判我們所有人,但我們仍以慈愛團結。  

讓我們邀請一起尋求真理並將其與虛假分開。我們彼此交談得越多,彼此學習,我們就越了解我們對真理的理解的不同觀點。在我們發現矛盾的地方,我們知道一定有謊言——讓這成為我們的指南,幫助我們區分上帝對我們的真正要求。如果我們都轉向尋求真理,同時努力改善自己作為人類的自己,如果我們都以真誠的心轉向同一個上帝的引導,並要求他使我們所有人之間和睦,而我們作為人類積極地互相幫助作為一個整體,他將以慈愛、同情和信仰團結我們的心。我們都可以不同,有不同的髮型、顏色、不同的形狀和大小,無論是女性還是男性,說不同的語言,擁有不同的文化和背景——如果有什麼多樣性是一件美好的事情——那將是多麼無聊如果我們都一樣,擁有相同的才能,以相同的方式說話,擁有相同的個性-為什麼不互相擁抱並為我們創造的差異和多樣性讚美上帝,同時也要記住我們都來自同一個靈魂-我們都不同,但我們都來自同一個源頭。我們屬於他,我們歸於他。  

承擔責任的時間

我們看到發生的事情是,全球各地的人們正在根據其中一些人的行為對一群信奉某種宗教或文化的個人形成普遍的看法。這導致種族主義和法西斯主義,並導致進一步的分裂。例如,我們看到世界各地發生了針對猶太人、穆斯林和基督徒的仇恨犯罪,因為一些隱藏在這些標籤背後的無知或腐敗個人的行為——並以宗教的名義犯下了邪惡的罪行。那些自稱為穆斯林、猶太人和基督徒的人有責任尋求關於他們的書的教義的知識和智慧,並努力成為他們選擇稱自己的標籤的好榜樣——以及我們在其中尋求更多的知識和智慧聖經——我們越看到亞伯拉罕的信仰都鼓勵善良——他們鼓勵正義, 仁慈、尊重、愛、同情、寬恕、尊重、正義,以及這個慈善機構所基於的所有人道主義概念。僅十誡和諾亞德七誡就禁止謀殺、偷竊和說謊以及所有腐敗和壓迫 這往往是由於那些選擇以宗教的名義行惡的結果。  

讓我們也邀請其他沒有宗教標籤的人為我們負責,讓我們更接近世界和平,彼此和諧相處。我們必須避免種族主義,我們必須避免根據少數人的做法對整個群體作出判斷,我們都必須尋求正義和公平對待彼此,儘管我們對宗教和信仰的看法不同讓人類彼此和平共處。沒有人比任何人都好,無論他們的種族宗教或背景如何——除非根據聖經在上帝眼中的公義。 - 讓我們互相邀請,盡最大努力尊重我們之間的差異,停止試圖通過對誰對誰錯的侵略來強加或控制彼此。那些真正是和平締造者的人,愛 彼此不要試圖貶低彼此,互相嘲笑,並用暱稱互相稱呼——這會導致另一組的反應,這會導致衝突、爭論和報復。讓我們反省——神要我們做什麼?聖經教導我們,最好彼此忍耐,互相尊重,互相學習,和平與和諧地生活在一起,作為一個人類。我們不必彼此同意或被迫遵循一種我們認為不正確的宗教或方式——但上帝鼓勵我們說“對我說我的宗教,對你說你的宗教,”你””並遠離那些我們認為是無知的人。但他鼓勵我們始終以公正和公平的方式對待彼此,儘管我們存在分歧。他鼓勵我們互相學習,儘管我們的意見或信仰不同,但要彼此友善。他建議我們邀請尋求真理和智慧以及他的方式 具有良好的道德品質和溫柔——而不是通過爭論和侵略。邀請彼此歸向上帝的最有力方式是通過我們的行為和行為。我們的善意——通過無所期待的給予,我們的尊重和寬容——儘管我們意見不同,我們對彼此的罪過的寬恕和赦免,我們人類彼此表現出的愛和同情——所有這些行動不言而喻,行動勝於雄辯並使我們更有可能在彼此和平與和諧中生活,儘管我們意見分歧和意見不同,但我們仍能在團結中生活。  

也許人類前進並更接近區分作為一個實體的真理與謊言的一種有用方法 - 是嘗試獲得更多關於宗教和文化之間差異的知識。許多傳統習俗和文化已融合到“宗教”實踐中,因此它被描繪成“來自上帝”而沒有來自聖經的充分證據,而且其中大部分實際上是通過“人”傳下來的。通過混合宗教和傳統和不保持標籤分開,我們在不知不覺中造成進一步的分離和分裂,並鼓勵我們自己進一步無知,同時以上帝的名義描繪宗教的虛假形象。  

取決於我們如何看待它-宗教可以分裂-但宗教也可以幫助我們團結...

讓我們一起邀請仁愛和尋求真理——無論我們的“宗教、信仰、 文化或傳統……”

(以上作品基於 Lale 博士的反思 調諧器)

關於“宗教”的聖經引述。

“就宗教而言,沒有強迫。”古蘭經 2:256

'真的!那些相信上帝和末日並行善的猶太人、基督徒和薩比安人,他們的主將得到他們的獎賞,他們將無所畏懼,也不會悲傷。 '古蘭經 2:62

 

“你有沒有想過上帝如何舉出一個例子,[使]一個好詞像一棵好樹,它的根牢牢地固定在空中,它的樹枝[高]?”古蘭經 14:24

 

“不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,這人便為有福;但他喜愛耶和華的律法,晝夜思想。他就像一棵樹栽在溪水旁,按時結果子,葉子也不枯乾。在他所做的一切中,他都很成功。詩篇 1:1-3

 

'信靠主的人是有福的,他的信靠是主。他像一棵樹,栽在水邊,在溪流旁紮根,炎熱來了也不害怕,葉子還常綠,乾旱之年也不憂愁,結果不止.'耶利米書 17:78

 

'當心假先知,他們披著羊皮來到你面前,內心卻是貪婪的狼。你會通過他們的果實認出他們。葡萄是從荊棘叢中採集的,還是無花果是從薊中採集的?所以,每棵健康的樹都結好果子,但有病的樹結壞果子。健康的樹不能結壞果子,病樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹,都要砍下來丟在火裡。因此,你會通過他們的果實認出他們。馬修 7:15-20

 

'結出與悔改相稱的果子。不要開始對自己說:“我們有亞伯拉罕為我們的父親。”因為我告訴你們,神能從這些石頭中為亞伯拉罕興起子孫來。即使現在斧頭已經放在樹根上。因此,凡不結好果子的樹,就被砍倒,丟在火裡。路加福音 3:8-9

 

“我是真葡萄樹,我父是栽培的葡萄樹。我身上每一個不結果子的枝子他都摘掉,每一個結果子的枝子他都修剪掉,好結更多的果子。你已經乾淨了,因為我對你說過的話。住在我裡面,我也住在你裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己不能結果子,你們也不能,除非你常在我裡面。我是葡萄樹;你是樹枝。誰住在我裡面,我住在他裡面,他就會多結果子,因為離開了我,你什麼也做不了。人若不常在我裡面,就如枝子丟在外面枯乾;把樹枝收集起來,扔在火裡燒了。你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所求,就給你們成就。我父因此而得榮耀,因為你們結出許多果實,證明是我的門徒。父怎樣愛我,我也怎樣愛你。住在我的愛里。你們若遵守我的誡命,就常在我的愛里,正如我遵守了我父的誡命,常在他的愛里。  我對你說的這些話,是要使我的喜樂在你裡面,使你的喜樂充滿。 “這是我的誡命,你們要彼此相愛,就像我愛你們一樣。更大的愛莫過於此,即有人為朋友捨命。如果你做我的命令,你就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人在做什麼;但我稱你們為朋友,因為我從我父那裡聽到的一切,我已經告訴你們了。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。我命令你們做這些事,以便你們彼此相愛”。約翰福音 15

 

瞧!與上帝的宗教(是)投降(對他的意志和指導)。那些(從前)接受聖經的人只有在知識來到他們中間,通過他們之間的過犯之後才會有所不同。誰不相信上帝的啟示(會發現),瞧!神算賬的速度很快。  '古蘭經 3:19

 

“你不能引導你想要的人,但上帝會引導他願意的人。他最了解被引導者。古蘭經 28:56

 

“上帝並沒有禁止你善待那些沒有在宗教上與你戰鬥或將你趕出家園的人,或者對他們公正。上帝愛那些正義的人。古蘭經 60:8

 

“上帝不喜歡腐敗”  古蘭經 2:205

 

因為你是你的宗教,我是我的宗教。”古蘭經 109:6

 

'信道的人們啊,不要讓一個民族嘲笑[另一個]民族;也許他們可能比他們更好;也不讓女人嘲笑[其他]女人;也許他們可能比他們更好。並且不要互相侮辱,不要用[冒犯性的]暱稱互相稱呼。卑鄙是在[一個人的]信仰之後不服從的名稱。誰不悔改——那就是那些做錯事的人。古蘭經 49:11

 

“至慈者的僕人是那些在大地上輕鬆行走的人,當無知者[嚴厲地]對他們說話時,他們說[的話]和平。”古蘭經 29:63

 

“有些人將他們的宗教分成不同的教派,這與你無關。他們的事情掌握在上帝的手中,上帝會向他們展示他們所做的一切。古蘭經 6:159

 

“猶太人和基督徒說:我們是上帝和他所愛之人的兒子。說:為什麼他會因為你的過錯而責備你?不,你們是他所創造的凡人,他饒恕他所喜悅的人,懲罰他所喜悅的人;天地之國和天地之間的國度是屬於上帝的,而最終的來臨是屬於他的。古蘭經 5:18

 

'我們已經把那本帶有真理的書送給你,證實了它之前的那本書,並保證了它。因此,根據上帝所傳達的信息在他們之間進行判斷,不要隨從他們的反复無常,而放棄已經來到你身邊的真理。對於你們每一個人,我們已經指定了一條正確的道路和一條開放的道路。如果上帝願意,他會讓你成為一個國家;但他可以在你遇到的事情上考驗你。所以你要行善;你們要一起歸向上帝;並且他會告訴你你在哪方面有分歧。古蘭經 5:48

 

“[或]那些分裂宗教並成為教派的人,每個派係都為自己所擁有的而歡欣鼓舞。”古蘭經 30:32

 

'而且他們直到知識來到他們面前才分裂 - 出於他們之間的嫉妒仇恨。如果不是因為你的主(推遲懲罰)到特定時間之前的一句話,他們之間就會結束。的確,那些在他們之後被授予聖經遺產的人對此感到不安。古蘭經 42:14

’……我實在告訴你們,如果你有芥菜種那樣小的信心,你可以對這座山說,‘從這裡移到那裡’,它就會移動。對你來說沒有什麼是不可能的。馬太福音 17:20

 

“是的,我的靈魂,在上帝那裡找到安息;我的希望來自他。他確實是我的磐石,是我的拯救;他是我的堡壘,我不會動搖。我的救恩和我的尊榮依賴於上帝;他是我大能的磐石,我的避難所。永遠相信他,你們這些人;向他傾心吐意,因為上帝是我們的避難所。  詩篇 62:5-8

 

“雖然我父母離棄我,但主會接納我。”詩篇 27:10

“讓早晨告訴我你永恆的愛,因為我已經信任你。告訴我我應該走的路,因為我把我的生命託付給你。  詩篇 143:8

 

'但我相信你,主;我說:“你是我的上帝。”我的時間掌握在你手中。  詩篇 31:14-15

'我將我的靈魂交在你手中;救我,主,我信實的神。詩篇 37:3-4

 

'信靠耶和華,行善;住在土地上,享受安全的牧場。以耶和華為樂,他必將你心裡所求的賜給你。詩篇 37:3-4

 

'他抬起頭說,'我看到了人;他們看起來像四處走動的樹木。馬修 8:24  

'傾斜你的耳朵,聽到 智者的話,  把你的心用在我的知識上”  箴言 22:17  

 

'呼籲洞察力,  並為理解而大聲哭泣。 '箴言 2:3  

'幫自己一個忙,愛智慧。盡你所能學習,然後看著你的生活蓬勃發展!箴言 19:8  

'但得罪我的人 傷害自己;  所有那些 恨我 愛死。   箴言 8:36  

 

'那麼人如何得智慧的精髓呢?當我們生活在對上帝的完全敬畏和崇拜中時,我們就跨越了真正知識的門檻。頑固的萬事通永遠不會停止這樣做,因為他們蔑視真正的智慧和知識。  箴言 1:7  

 

'不要自以為有智慧;  害怕  [帶著虔誠的敬畏和服從]並[完全]遠離邪惡。箴言 3:7  

'所以讓智慧成為你的追求——尋找生命意義的啟示。不要讓我說的話一隻耳朵進另一隻耳朵。堅持智慧,她會堅持你,保護你一整天。她將拯救所有熱情聆聽她聲音的人。  箴言 4:5-6  

'智慧是最重要的;所以得到智慧。  如果它花費了你所擁有的一切,請理解。箴言 4:7  

'那些找到真正智慧的人獲得了理解的工具,正確的生活方式,因為他們將有祝福的泉源湧入他們的生活。獲得智慧的財富,遠勝於獲得世間的財富。隨著智慧的增長,一個偉大的寶藏被賜予,比許多精煉金條還要大。箴言 3:13-14  

'為了   給予智慧;  知識和聰明從他口中出來;’箴言 2:6  

'恐懼  是智慧的基礎。  聖者的知識導致良好的判斷力。箴言 9:10  

 

'一種 聰明的兒子 接受他的 父親的管教,但 嘲笑者不聽斥責。箴言 13:1  

“地球上有四件小事,卻異常明智:  螞蟻——它們並不強壯,  但他們整個夏天都在囤積食物。  蹄兔——它們並不強大,  但他們在岩石中安家。  蝗蟲——他們沒有國王,  但他們以陣型行進。  蜥蜴——它們很容易捕捉,  但他們甚至在國王的宮殿中也能找到。箴言 30:24-28